Viễn

Mới đây cộng đồng mạng và những người có trách nhiệm nhận được một bức thư gửi đi từ Đồng Tâm mà theo quan điểm của Viễn tôi đó đích thực là một bức thư kêu cứu đầy khẩn thiết. Bức thư phản ánh về một nhân vật ít ai ngờ tới nhưng lại có vị trí, vai trò khá quan trọng tại Đồng Tâm, đó là bí thư đảng ủy xã Đồng Tâm, bà Lê Thị Lan.

Bức thư viết:

“Thật đắng lòng, những cán bộ kiên trung tại xã Đồng Tâm thời gian qua ai cũng biết, Nguyễn Thị Lan một kẻ có trình độ chỉ phù hợp với nhân viên văn phòng nhưng được Lê Đình Kình và Tổ đồng thuận tìm mọi cách gây phức tạp tình hình bầu cử tại xã Đồng Tâm để đưa Lan nên làm Bí thư Đảng. Nguyễn Thị Lan tự nguyện làm con bù nhìn theo chân Lê Đình Kình, thực hiện những chỉ đạo của Kình. Bây giờ ta có thể hiểu tại sao thời gian qua tất cả những chủ trương chỉ đạo đúng đắn của chính quyền thành phố Hà Nội đều bị Nguyễn Thị Lan cùng một số kẻ trong Đảng ủy xã Đồng Tâm cố tình không thực hiện hoặc gây sức ép với các Đảng viên khác nhằm xuyên tạc các chủ trương đó. Những ngày cán bộ Công an, cán bộ huyện Mỹ Đức bị giữ trái pháp luật tại Nhà văn hóa thôn Hoành, Nguyễn Thị Lan với cương vị là Bí thư Đảng ủy xã Đồng Tâm lại im lặng một cách đáng ngờ. Nhà bà ta không xa nhà văn hóa thôn Hoành, cũng rất gần nhà những kẻ cầm đầu như Bùi Văn Nhạc, Lê Đình Ba nhưng bà ta vô cảm, vô trách nhiệm với hoạt động gây mất an ninh trật tự tại địa phương. Bà ta vẫn là Bí thư Đảng ủy xã Đồng Tâm, nhưng cái cách mà Bùi Viết Hiểu công bố công khai việc Nguyễn Thị Lan là người ủng hộ các hoạt động của Tổ đồng thuận thì tại sao các cấp chính quyền Hà Nội không xử lý với Lan. Riêng tôi hoàn toàn ủng hộ việc các cấp xem xét kỷ luật đối với Nguyễn Thị Lan. Một cán bộ Đảng viên đã ngấm ngầm ủng hộ các đối tượng có hoạt động gây mất an ninh trật tự, thiếu trách nhiệm với tình hình phức tạp tại địa phương”

Sở dĩ tôi nói đây là bức thư kêu cứu bởi rõ ràng người dân Đồng tâm đang muốn yêu ổn, yêu bình quay trở lại. Thế nhưng Đồng Tâm vẫn chưa thể yên bình do còn sự chống phá quyết liệt của nhóm Đồng Thuận với những Lê Đình Kình, Bùi Viết Hiểu, Lê Đình Công… và đặc biệt là sự hậu thuẫn ngấm ngầm của chính bà bí thư đảng ủy xã Lê Thị Lan.

Cần thấy rằng bí thư đảng ủy xã được xem là một trong những người cốt cán trong chính quyền cơ sở, thay mặt các cấp ủy Đảng, chính quyền cấp trên triển khai các chủ trương, chính sách tại cơ sở. Cơ sở xã phường thị trấn có vững mạnh hay không phụ thuộc rất nhiều vào những người đứng đầu như bà Lê Thị Lan.

Nhiều người khi chứng kiến những sự việc phức tạp liên tiếp xảy ra tại Đồng Tâm đã đặt câu hỏi, vai trò của chính quyền cơ sở ở đâu. Hóa ra câu trả lời là ở đây. Chính quyền cơ sở tại Đồng Tâm đạ bị vô hiệu hóa mà một trong những nguyên nhân quan trọng như bức thư kêu cứu kia đã vạch rõ đó là do vai trò của bà Lê Thị Lan. Bà ta chính là cánh tay nối dài của ông Kình, và vì thế bà ta ngấm ngầm đứng sau ủng hộ, hậu thuẫn cho nhóm Đồng Thuận, vô hiệu hóa mọi sự chỉ đạo từ chính quyền cấp trên.

Chỉ cần nhìn vào dòng họ Lê của bà bí thư đảng ủy xã cũng đủ biết bà như thế nào. Theo phản ánh của người dân Đồng Tâm thì chính ông Lê Đình Kình với các bước cờ cao tay của mình và dùng sức mạnh dòng họ để gây sức ép lên cuộc bầu cử trước đây, thao túng bầu cử để đưa được bà Lan lên làm bí thư đảng ủy xã, phục vụ cho các toan tính của ông ta.

Mối quan hệ mật thiết giữa bà Lê Thị Lan với ông Kình còn biểu hiện rõ khi trong cuộc “hội nghị nhân dân” mới đây, ông Bùi Viết Hiểu và Lê Đình Kình soạn 2 bài viết dài để ca ngợi Lê Thị Lan và phê phán, chỉ trích những cán bộ xã huyện đang lên án nhóm nổi loạn Đồng Thuận.

Rõ ràng người dân Đồng tâm đang kêu cứu trong tuyệt vọng.Họ mong muốn chính quyền Hà Nội phai khẩn trương giải quyết, xử lý những kẻ trong nhóm Đồng Thuận và cả những người như bà bí thư đảng ủy xã Lê Thị Lan. Chỉ có như thế bình yên mới có thể trở lại với vùng quê này.

Read more…

Viễn

Mới đây linh mục Hồ Văn Trường, quản xứ xứ Yên Hòa, tỉnh Nghệ An vừa kí gửi một văn bản có tên là Thư phản đối bản án dành cho Nguyễn Văn Oai. Thư đề ngày 19 tháng 9 năm 2017 gửi đến Viện kiểm sát thị xã Hoàng Mai, tỉnh Nghệ An, và Viện kiểm sát tỉnh Nghệ An, đồng thời cũng gửi đến Tòa Giám mục giáo phận Vinh.

Đáng chú ý, trong bức thư này linh mục Hồ Văn Trường tìm mọi lý lẽ để biện minh cho Nguyễn Văn Oai, cho rằng Oai vô tội. Đồng thời linh mục Hồ Văn Trường yêu cầu các cơ quan chức phải trả tự do ngay lập tức cho Nguyễn Văn Oai.

Có thể nói đây là một việc làm thể hiện sự ấu trĩ về nhận thức pháp luật của ông linh mục Hồ Văn Trường. Nó không chỉ vô lý về pháp luật mà cả không đúng về giáo luật Công giáo.

Thứ nhất, ông Hồ Văn Trường không có tư cách gì để nêu yêu sách đòi các cơ quan chức năng phải trả tự do cho Nguyễn Văn Oai. Nguyễn Văn Oai là đối tượng vi phạm pháp luật, bản án đã tuyên của Tòa án đã có hiệu lực pháp luật. Ông Hồ Văn Trường cũng chỉ là một công dân không có quyền nêu yêu sách đòi hỏi các cơ quan bảo vệ pháp luật phải trả tự do cho người này người khác. Dù ông có là linh mục thì ông cũng chỉ là một công dân như bao người khác.

Thứ hai,là một linh mục Công giáo ông thừa hiểu việc ông viết thư nêu yêu sách với chính quyền để can thiệp, bảo vệ cho đối tượng vi phạm pháp luật như Nguyễn Văn Oai cũng là điều không nên. Đây là việc làm vượt quá ngoài thẩm quyền việc đạo của một linh mục. Người đời vẫn hay nói: Sống tốt đời đẹp đạo, sống phúc âm trong lòng dân tộc, giáo dân tốt cũng là công dân tốt. Việc ông ra sức bảo vệ cho một đối tượng chống đối chính quyền, vi phạm pháp luật như thế này chẳng hóa ra là ông đang cố chính trị hóa tôn giáo, núp áo linh mục để tham gia vào các hoạt động chính trị sao. Ông nên nhớ Nguyễn Văn Oai đã chính thức thừa nhận Oai là thành viên của tổ chức phản động, khủng bố Việt Tân rồi đấy.

Thứ ba, việc nêu yêu sách đòi trả tự do cho Nguyễn Văn Oai là hoàn toàn phi lý bởi hành vi vi phạm pháp luật của Nguyễn Văn Oai là hết sức rõ ràng. Cáo trạng của Viện kiểm sát ghi rõ:

“Sau khi Nguyễn Văn Oai chấp hành xong hình phạt tù được tuyên tại phiên tòa xét xử các bị cáo về tội “hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân” và được bàn giao về nơi cư trú tại xã Quỳnh Vinh, thị xã Hoàng Mai (Nghệ An) để chấp hành tiếp hình phạt bổ sung 4 năm quản chế, cấm đi khỏi nơi cư trú theo bản án sơ thẩm số 01/2013/HSST ngày 9/1/2013 của Tòa án nhân dân tỉnh Nghệ An nhưng Nguyễn Văn Oai không thực hiện nghĩa vụ theo quy định của pháp luật. Công an xã Quỳnh Vinh đã tiến hành lập nhiều biên bản về vi phạm nghĩa vụ chấp hành án, trực tiếp đến giải thích, thuyết phục.

UBND xã Quỳnh Vinh lần lượt ban hành các bản thông báo yêu cầu thực hiện nghĩa vụ thi hành án quản chế và nhiều lần ký giấy triệu tập Nguyễn Văn Oai đến trụ sở UBND xã để thực hiện nghĩa vụ thi hành án quản chế nhưng Nguyễn Văn Oai đều không nhận, không chấp hành.

Ngoài ra, Nguyễn Văn Oai còn tự ý đi khỏi nơi quản chế. Các cơ quan chức năng đã nhắc nhở, giáo dục nhiều lần và 3 lần ra quyết định xử phạt vi phạm hành chính nhưng Nguyễn Văn Oai vẫn cố ý không chấp hành, thậm chí chống trả người thi hành công vụ.”

Với những lý lẽ trên, có thể thấy việc linh mục Hồ Văn Trường, giáo xứ Yên Hòa, Nghệ An không hiểu cả chuyện đạo, chuyện đời trong việc Nguyễn Văn Oai.

Read more…

Viễn

Trong một số bài viết trước, tôi đã phân tích về cái được và cái mất của dân Đồng Tâm khi tiếp tục đi theo nhóm Đồng Thuận tiến hành các hoạt động phức tạp tại đây. Và tôi đã khẳng định, người dân Đồng Tâm chẳng được cái gì, trái lại mất rất nhiều như về tiền bạc, uy tín, danh dự và cả nguy cơ đối mặt với pháo luật… và trong bài viết này tôi tiếp tục đặt vấn đề nhóm Đồng Thuận được gì khi tiếp tục tiến hành các hoạt động gây rối tại đây, bất hợp tác với cơ quan chức năng?

Đặt vấn đề này có vẻ nhiều người hơi ngạc nhiên khi nhiều người bảo chính Đồng Thuận là nhóm chủ mưu gây ra mọi việc phức tạp tại Đồng Tâm thì bao nhiêu cái lợi họ sẽ hưởng hết chứ. Tuy nhiên nếu chỉ nhìn nhận như thế thì quá đơn giản và việc không chỉ dừng tại đó.

Nói nhóm Đồng Thuận nhưng cũng phải xem thành phần trong nhóm này như thế nào. Theo nhiều người phản ánh và quan sát cá nhân có thể chia nhóm này thành hai loại.

Loại thứ nhất là những người chủ mưu, cầm đầu, chỉ đạo toàn bộ mọi hoạt động của nhóm Đồng Thuận. Đó chính là những cái tên như Lê Đình Công, Bùi Viết Hiểu và đặc biệt là Lê Đình Kình.

Loại thứ hai đó chính là những thành phần cốt cán, tích cực, xung kích đi đầu trong tiến hành các hoạt động theo sự chỉ đạo của nhóm cầm đầu. Đó là những cái tên như Bùi Thị Nối, Nguyễn Văn Tuyên, Nguyễn Văn, Nguyễn Thị Đề, Lê Thị Loan.

Điều đáng nói là giữa hai loại này có sự khác biệt rất lớn về lợi ích, hành động và nguy cơ đối diện với pháp luật.

Ông Công, Hiểu, Kình là những nhân vật đứng đằng sau chỉ đạo. Họ ít trực tiếp tiến hành các hành vi vi phạm pháp luật. Bởi vì sao, bởi họ quá biết thừa những hậu quả pháp lý mà họ có thể gánh chịu khi trực tiếp tiến hành các hành vi như chiếm dụng đất trái phép, bắt giữ cán bộ, gây rối trật tự công cộng.

Thế là họ xúi giục, kích động những người khác như bà Đề, bà Nối, Bà Loan… thực hiện các hành động theo chỉ đạo của họ. Những người này do ít thông tin, kém hiểu biết về pháp luật, và xã hội nên bị nhóm Kình, Công, Hiểu… kích động tiến hành. Điển hình như Lê Thị Loan, Nguyễn Thị Đề và chồng (Nguyễn Văn Duệ) kéo cả hai đứa con tham gia tích cực vào các hoạt động của Tổ Đồng thuận, vợ chồng Bùi Thị Nối, Nguyễn Hạ Thuận luôn có mặt tại nhà văn hóa thôn Hoành trong những ngày bắt, giữ công an và cán bộ. Gần đây nữa, lại đi đầu trong các hoạt động chiếm giữ đất quốc phòng, trực tiếp ra các trụ sở cơ quan vừa để đưa đơn khiếu nại, vừa tranh thủ cơ hội chửi bới, bôi nhọ chính quyền…

Còn về tiền, đương nhiên bao nhiều tiền có được từ sự đóng góp của dân Đồng Tâm bị lừa trước đây hay một số nguồn thu khác, đều chảy hết vào túi bố con Công Kình. Chẳng thế mà người ta thấy bố con này chẳng làm nghề gì mà vẫn có tiền tiêu rủng rỉnh, sống sung túc.

Còn những người như bà Đề, bà Loan, Bà Nối, ông Duệ… thỉnh thoảng được bố thí cho vài đồng bạc lẻ.

Thế nhưng nếu nói nguy cơ đối diện với các bản án của pháp luật thì những người như Đề, bà Loan, Bà Nối, ông Duệ cao hơn rất nhiều nhóm Kình, Công Hiểu… vì họ trực tiếp vi phạm pháp luật.

Thế nên nếu đặt vấn đề nhóm Đồng Thuận được gì mất gì thì có thể dễ dàng trả lời; kẻ được là nhóm Kình, Công, Hiểu, kẻ mất là số còn lại như Nối, Đề, Duyện, Loan… bởi bản chất họ cũng chỉ là công cụ bị lợi dụng trong tay nhóm Kình Công Hiểu mà thôi.

Read more…

Viễn

Liên quan tới các “hội nghị nhân dân Đồng Tâm” mà ông Lê Đình Kình vẫn tổ chức đều đặn vào chiều thứ năm hàng tuần (đến nay đã tổ chức được 5 cuộc), có một vấn đề mà cộng đồng mạng đang quan tâm đó là trong các “hội nghị” này ai là người phát biểu để từ đó đánh giá mức độ tin cậy của “hội nghị”.

Đem thắc mắc này lên mạng, đối chiếu với các buổi “hội nghị nhân dân “ mà họ tung lên thấy có mấy nhân vật hay đăng đàn phát biểu nhất. Đó là

1. Ông Lê Đình Kình

2. Ông Bùi Viết Hiểu

3. Ông Lê Đình Công

4. Bà Lê Thị Nối

Điển hình như trong buổi “hội nghị” ngày 21/9 vừa qua, người được giao chỉ định phát biểu đó là bà Lê Thị Nối. Tuy nhiên theo phản ánh của nhiều người quan sát và qua theo dõi clip trên mạng thì thấy bà này mặc dù chỉ có đọc theo tờ giấy đã được soạn sẵn (mà chắc chắn nội dung là do ông Kình, ông Hiểu soạn trước) nhưng vẫn ấp a, ấp úng, lúng túng như gà mắc tóc, có nhiều đoạn bà ta không thể dịch và đọc nổi bởi hình như những câu từ, nội dung đó hơi quá tầm hiểu biết so với nhận thức của bà. Thế nên điều nực cười là, dù là người phát biểu nhưng bà phải liên tục nhờ ông Kình, ông Hiểu, ông Công mớm lời, nhắc nhở, gà bài thì mới lắp bắp đánh vật đọc được gần hết bài viết soạn sẵn.

Ấy thế nhưng, ông Lê Đình Kình vẫn tự hào tuyên bố đây là lời phát biểu của nhân dân Đồng Tâm

Tuy nhiên để trả lời đó có phải là nhân dân Đồng Tâm không thì phải xem bà Lê Thị Nối là ai. Trời đất ơi, hóa ra đó chính là con gái ông Lê Đình Kình. Hèn chi dù nhận thức có hạn, nói không ra nói nhưng vẫn được tin cẩn giao cho phát biểu vì bà là con gái ông Kình.

Những “hội nghị” mà người phát biểu là ông Kình, rồi lại là con ông Kình từ con trai Lê Đình Công đến con gái Lê Thị Nối thì chứng tỏ cái gọi là “hội nghị” này chỉ là một show diễn của bố con ông Lê Đình Kình với đạo diễn chính là Lê Kình nhằm tiếp tục hiện thực hóa các mưu đồ của họ trong việc lừa bịp bà con nhân dân xã Đồng Tâm.

Rõ ràng không có cái gọi là hội nghị của toàn thể nhân dân Đồng Tâm ở đây mà tất cả chỉ là màn diễn của bố con ông Lê Đình Kình mà thôi.

Read more…

Viễn

Ông Lê Đình Kình vẫn đang chứng tỏ mình là người rất cao tay và xứng đáng là thủ lĩnh của nhóm nổi dậy Đồng Thuận. Sau một loạt những sự việc đã xảy ra, dù cơ quan chức năng đã tiến hành nhiều biện pháp đặc biệt là tuyên truyền vận động giáo dục giải thích… tuy nhiên ông Kình và nhóm Đồng Thuận vẫn trơ gan cùng tuế nguyệt, vẫn cố tình bất hợp tác và quyết tâm chống đối đến cùng.

Cùng với việc tổ chức “hội nghị nhân dân” hàng tuần vào chiều thứ 5 để tiếp tục lừa mị bà con, Ông Lê Đình Kình đang có âm mưu gây sức ép để hạ bệ chủ tịch UBND xã Đồng Tâm và tìm cách đưa người thân của mình vào nắm giữ vị trí chủ chốt này.

Theo tố cáo của nhiều người dân Đồng Tâm thì gần đây ông Lê Đình Kình đang tìm cách đòi bãi miễn chủ tịch UBND xã Đồng Tâm bằng cách tiếp tục lừa mị bà con, dùng sức ép của những người dân nhẹ dạ cả tin để loại bỏ vị trí chủ tịch xã này.

Một số người dân Đồng tâm cho biết nhóm Đồng Thuận và ông Lê Đình Kình đang cử người đến các gia đình vận động ký tên. Tuy nhiên, việc ký tên với nội dung gì thì rất mù mờ mà theo người dân là ký vào tờ giấy trắng. Tuy nhiên qua nói chuyện một số người biết đấy là mưu đồ của cụ Kình nhằm tập hợp chữ ký của bà con sau đó kèm theo đơn đòi cách chức chủ tịch UBND xã Đồng Tâm với lý do ông này không phải là “dân Đồng Tâm. Đồng thời thâm hiểu hơn, ông Kình còn vận động bà con ký đơn để đòi tái lập lại chức danh trưởng thôn, trước đây là do con trai Lê Đình Công nắm.

Lý giải cho điều này một số người cho rằng, do chủ tịch xã Đồng Tâm hiện thời không ủng hộ công cuộc “chiếm đất giữ đất” của ông Kình cũng như các hành vi sai trái của ông. Do đó, ông quyết tâm lật đổ cho bằng được.

Cũng theo người dân Đồng Tâm thì đây nhìn rộng ra, đây là âm mưu của ông Kình hòng vô hiệu hóa chính quyền cơ sở, đưa người nhà của ông Kình vào nắm các vị trí chủ chốt để dễ bề cho ông Kình thao túng và thực hiện các mưu đồ chính trị của mình.

Liên hệ với quãng thời gian trước đây ông Kình cũng đã từng dùng ảnh hưởng và cái mồm của mình để khuynh đảo chính trường Đồng Tâm, đưa nhiều người thân của dòng họ Lê Kình nhà ông vào nắm giữ các vị trí quan trọng trong bộ máy chính quyển để rồi từ đó ông có điều kiện làm mưa làm gió ở Đồng Tâm.

Đúng là cụ Kình không phải dạng vừa đâu.

Read more…

Viễn

Đúng theo quy luật, cứ mỗi khi Đảng đẩy mạnh công cuộc đấu tranh chống tham nhũng suy thoái, xây dựng, chỉnh đốn Đảng thì các nhà “dân chủ” lại tìm mọi cách xuyên tạc, bóp méo nhằm ngăn cản những nỗ lực của Đảng. Lần này cũng thế, khi Đảng đang đẩy mạnh công cuộc đấu tranh chống tham nhũng, suy thoái với hình ảnh ví von của tổng bí thư rằng “lò đã nóng thì củi tươi cũng phải cháy”, với câu chuyện mới nhất là Ủy ban kiểm tra Trung ương công bố các sai phạm của bí thư, chủ tịch thành phố Đà Nẵng Nguyễn Xuân Anh và Huỳnh Đức Thơ, các nhà “dân chủ” liên nhao nhao lên xuyên tạc theo kiểu chém gió thành bão.

Điển hình như nhà “dân chủ” Huỳnh Ngọc Chênh chém:

“Đảng đang làm rầm rộ hơi bất thường, cho báo chí nói thoãi mái, tất cả những lỗi lầm của ông Xuân Anh được tung lên không còn sót cái gì hết. Chuyện đó hơi lạ, và dĩ nhiên nó dính đến chuyện nhân sự sắp tới, hội nghị sắp tới.”

Hay như Thánh Lác Trương Duy Nhất phát biểu:

“Nhưng mà trong cái cuộc đốt lò chung của ông Trọng thì tôi thấy Đà Nẵng so với qui mô các địa phương khác như thường vụ tỉnh ủy Thanh Hóa, tỉnh ủy Yên bái, rồi tỉnh Hà Giang, có ông bí thư đấy, có con cháu trong dòng tộc cài cắm cả một địa phương. Tại sao cho đến nay chưa có ý kiến gì? Thì tôi cho rằng việc này nhằm vào việc triệt phá, đánh phá một phe phái nào đó, chứ không phải nhằm vào mục tiêu chung, là hô hào chống tham nhũng.”

Tựu trung là họ tỏ ý nghi ngờ động thái quyết liệt của Đảng nói chung và tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng nói riêng trong công cuộc chống tham nhũng, suy thoái. Và đương nhiên luận điệu của họ lại là gắn cho chuyện đấu đá nội bộ, tranh giành quyền lực…

Tuy nhiên nếu nhìn vào các phát biểu chém gió đó ai cũng thấy rõ sự xuyên tạc và phi lý của nó.

Ông Huỳnh Ngọc Chênh thắc mắc tại sao báo chí lại được vào cuộc mạnh mẽ như thế, từ đó ông xuyên tạc rằng nó liên quan hội nghị Trung ương sắp tới. Thế nhưng, ông không hiểu là để đấu tranh chống tham nhũng, tiêu cực thì việc Đảng, Chính phủ cố gắng phát huy tối đa vai trò của báo chí là chuyện tất yếu đương nhiên sao. Chẳng phải báo chí là công cụ vô cùng quan trong trong công cuộc này hay sao, có gì mà ông Chênh phải ngac nhiên tới mức đó để rồi xuyên tạc.

Hay chuyện ông Thánh Lác Trương Duy Nhất cho rằng, có chuyện triệt phá phe nhóm nào đó của tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng chứ không chỉ đơn thuần là đấu tranh chống tham nhũng. Tuy nhiên điều này cũng hết sức phi lý bởi tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng đâu phải ham muốn quyền lực, mà cũng ở đỉnh cao quyền lực rồi, cần gì triệt hạ ai. Cái ông làm chỉ là vì dân vì đất nước vì vận mệnh dân tộc này mà thôi.

Ai cũng biết các nhà “dân chủ” không bao giờ muốn Đảng tự chấn chỉnh mình bởi như thế Đảng sẽ càng mạnh. Họ chỉ muốn Đảng nhanh suy thoái, họ chỉ muốn Đảng sa vào vũng lầy và sụp đổ.Thế nên việc họ xuyên tạc như thế này là điều bình thường.

Nhưng có hề chi. Chó cứ sủa còn đoàn người cứ bước. Nhân dân và cán bộ đảng viên vẫn đang đặt hết niềm tin vào quyết tâm của Đảng là được. Còn những lời xuyên tạc này của bè lũ “dân chủ” nó chỉ như trò chó cắn ma mà thôi.

Read more…

Viễn

Như nhiều người đã phản ánh, hiện tại ở Đồng Tâm, ông Lê Đình Kình và nhóm Đồng Thuận vẫn tổ chức họp dân thường kì vào chiều thứ năm để tiếp tục tuyên truyền lừa mị bà con. Và tại cuộc họp ngày 7/9/2017 vừa qua, có một câu phát biểu của ông Lê Đình Kình đã khiến cho nhiều bà con Đồng Tâm có ý thức và cộng đồng mạng cảm thấy shock khi ông tuyên bố cảm thấy tự hào với vụ bắt giữ trái pháp luật 38 cán bộ Công an hồi tháng 4 vừa qua và cho rằng đó là hành vi đúng.

Ông Lê Đình Kình phát biểu:

“Đã bắt được 38 cảnh sát công an cơ động ở khu vực cánh đồng Sênh…. Đây là việc chưa bao giờ có tiền lệ trên thế giới, kể cả nước hùng mạnh như là nước Mỹ, nước Anh, nước Pháp, chưa bao giờ dân phản ứng một cái gì mà lại bắt được cảnh sát cơ động như vậy, thế mà họ cho chúng ta bắt giữ trái phép”.

Trước hết đó có phải là bắt giữ trái phép cán bộ không thì chắc mọi người đã rõ rồi. Ông Lê Đình Kình cho rằng đó không phải là bắt giữ trái phép nhưng giờ hỏi trăm người thì trăm người đều sẽ trả lời đó là bắt giữ trái phép, vụ việc rõ như ban ngày. Không bắt giữ trái phép mà bắt, nhốt cán bộ, Công an tới hơn 1 tuần liền, lại còn đe dọa đổ xăng dọa đốt…

Tuy nhiên cái đáng bàn nhất là thái độ tự hào, tự đắc của ông Lê Đình Kình khi ông cho rằng chẳng đâu trên thế giới này có tiền lệ dân dám bắt cảnh sát cơ động.

Nghe câu phát biểu này của ông Lê Đình Kình có cảm giác như ông đang là một phiến quân, một phần tử cầm đầu nhóm phản loạn đứng ngoài pháp luật, đứng trên pháp luật, cảm thấy hả hê khi làm được những việc mà pháp luật nghiêm cấm, những việc mà người dân nơi khác, xứ khác thậm chí nước khác cũng không dám làm.

Hả hê trước việc làm vi phạm pháp luật, điều đó đủ thấy bản chất ông Lê Đình Kình như thế nào.

Có lẽ cũng cần bàn thêm về lợi tự đắc của cụ Kình.

Đúng là không ở đâu trên thế giới này, kể cả Mỹ, Anh, Pháp… người dân dám bắt cảnh sát cơ động. Bởi họ có ý thức pháp luật, họ biết đó là hành vi không được phép, đồng thời là hành vi nguy hiểm bởi pháp luật nhiều nước cho phép cảnh sát cơ động được phép nổ súng với những người có ý định tấn công mình. Ví dụ như ở Mỹ chẳng hạn, thấy cảnh sát cho mấy phần tử này ăn kẹo đồng suốt.

Ông Kình tự hào hơn dân Mỹ, dân Anh, quả là kính nể.

Ngẫm lại sự việc thấy cảnh sát cơ động Việt Nam quá là hiền và lành.

Nhưng đúng là bó tay trước cụ Kình.

Read more…

Viễn

Mới đây nhân chuyến công tác tại Hunggary, chuyên gia kinh tế Phạm Chi Lan và giáo sư Chu Hảo, nguyên Thứ trưởng Bọ khoa học, công nghệ đã trả lời phỏng vấn đài phát thanh Vương quốc Anh BBC về vấn đề Đồng Tâm. Là ý kiến của hai người thuộc giới trí thức nên tôi cũng muốn nghe quan điểm của họ như thế nào, và trong đó tôi rất chú ý ý kiến của giáo sư Chu Hảo.

Trả lời phỏng vấn đài BBC, giáo sư Chu Hảo nói:

“Tôi rất chia sẻ với ý kiến của bà Phạm Chi Lan, về Đồng Tâm, tôi cũng nghĩ là chúng ta phải điềm tĩnh để mà hỗ trợ chính quyền giải quyết, tuy nhiên rất nhiều chỉ dấu cho thấy rằng hình như không nghiêm chỉnh, xử lý như vậy là không nghiêm chỉnh.

“Không nghiêm chỉnh ở chỗ là cái mà cần xem xét đầu tiên là những vấn đề cụ thể của ông Kình mà ông ấy đã đặt ra về nhà nước có chiếm dụng, có tước đoạt đất đai của nhân dân hay không?

“Chứ không phải chỉ là xử lý 14 ông mà đã tham nhũng trước đây.”

Trước hết tôi đồng tình với quan điểm của giáo sư Chu Hảo rằng trong vấn đề Đồng Tâm cân điềm tĩnh để giải quyết từng việc một. Điềm tĩnh bởi với vấn đề Đồng Tâm là dễ nhưng trong đó tích hợp rất nhiêu câu chuyện khác nhau mà nếu không tách bạch ra thì rất dễ đánh đồng giữa hiện tượng với bản chất, rất dễ hiểu sai vấn đề. Từ chuyện quân đội, chính quyền buông lỏng quản lý đất đai, chuyện tham nhũng đất của cán bộ chính quyền trước đây đến chuyện của nhóm Đồng Thuận như ông Kình, ông Hiểu lợi dụng những việc đó để kích động dân chiếm đất, giữ đất, rồi chuyện chống người thi hành công vụ, bắt giữ người trái pháp luật… Tất cả những chuyện đó nếu không điềm tĩnh tách bạch từng việc một thì rất khó giải quyết cặn kẽ và dễ bị hiểu lầm. Cần điềm tĩnh để xử lý theo quan điểm ai sai xử người đó, sai đến đâu xử đến đó.

Tuy nhiên trong phát biểu của giáo sư Chu Hảo tôi cũng có những điểm không đồng tình, xin trao đổi lại với giáo sư.

Giáo sư cho rằng chính quyền không nghiêm chỉnh, thể hiện ở việc “cái mà cần xem xét đầu tiên là những vấn đề cụ thể của ông Kình mà ông ấy đã đặt ra về nhà nước có chiếm dụng, có tước đoạt đất đai của nhân dân hay không?”. Tôi không đồng tình điểm này. Giáo sư cũng biết là trước các đơn thư, kiến nghị của ông Kình và một số hộ dân Đồng Tâm, chính quyền các cấp ở Hà Nội đã cố gắng giải quyết. Và sau đó một đoàn thanh tra đã được thành lập, đã tiến hành thanh tra toàn diện về vấn đề đất đai tại Đồng Tâm, trong đó kết luận rõ:

“toàn bộ đất sân bay Miếu Môn là đất quốc phòng… việc ông Lê Đình Kình và một số công dân cho rằng phần diện tích đất sân bay Miếu Môn thuộc địa giới hành chính xã Đồng Tâm là 106 ha (có đơn nêu là 96 ha) là không đúng… xã Đồng Tâm không có đất nông nghiệp diện tích 59 ha hoặc 49 ha xứ đồng Sênh như ông Lê Đình Kình và một số công dân nêu…”.

Như vậy không hề có chuyện Nhà nước chiếm dụng đất của dân, đó chỉ là những luận điệu lừa bịp của một số người như Lê Đình Kình, Bùi Viết Hiểu mà thôi. Ngược lại chính ông Kình, ông Hiểu đã cố tình kích động, lừa bịp người dân để họ chiếm dụng đất quốc phòng, gây ra nhiều hành vi vi phạm pháp luật.

Chưa hết, giáo sư Chu Hảo còn đề cập tới những lời tuyên bố “tử chiến” với chính quyền của ông Kình với thái độ thương cảm:

“Cho nên ở Đồng Tâm, đừng để ông Kình phải nói lên tiếng nói đau xót như sau, mới đây tôi rất đau xót khi nghe ông nói rằng là ‘chúng ta có thể phải hy sinh cả xương máu để bảo vệ quyền đất đai của chúng ta.’

“Tại sao trong một chế độ mình cứ xưng là vì dân, do dân, rồi nhà nước có pháp luật, mà lại để cho người dân phải nói những tiếng nói như vậy?

Về điểm này có lẽ giáo sư Chu Hảo đã phát biểu mà tìm hiểu chưa kĩ về con người của ông Kình. Ông Kình nói như thế là để tiếp tục kích động người dân Đồng Tâm tin vào những luận điệu của ông đưa ra, để có thêm lực lượng bảo vệ ông trước các hành vi sai trái.

Thế nên sẽ là đáng tiếc khi giáo sư Chu Hảo chưa thật hiểu kĩ về vấn đề Đồng Tâm, chưa hiểu kĩ về con người của ông Lê Đình Kình mà có những phát biểu như vậy.

Xin trao đổi vài lời với giáo sư.

Read more…

Viễn

Mấy ngay nay, dư luận đổ dồn sự chú ý vào tử tù Nguyễn Văn Thọ, biệt danh “Thọ sứt” với màn đục tường trốn trại như phim hành động và màn truy bắt cũng không kém phần li kì của lực lượng Công an. Cuối cùng tử tù “Thọ sứt” đã phải ngoan ngoãn quay trở lại trại sau quãng thời gian ngắn lẩn trốn. Điều đó chứng tỏ rằng lưới trời lồng lộng, tuy thưa nhưng khó lọt.

Và cũng trong chủ đề câu chuyện quay trở lại nhập trại đó, có một nhân vật khác cũng phải quay trở lại trại giam sau một thời gian xa cách, đó là Nguyễn Văn Oai.

Như tin đã đưa, ngày 18/9, Tòa án nhân dân thị xã Hoàng Mai, tỉnh Nghệ An đã mở phiên tòa sơ thẩm xét xử Nguyễn Văn Oai về hai hành vi “chống người thi hành công vụ” và không chấp hành bản án. Kết thúc phiên tòa Nguyễn Văn Oai đã bị tuyên phạt 5 năm tù giam và 4 năm quản chế cho cả hai hành vi trên.

Ngay sau khi Oai ra tù từ mấy năm trước, rồi tái hoạt động, rồi bị khởi tố, bị bắt và nay bị xét xử, nhiều người đã đánh giá rằng Nguyễn Văn Oai là con ngựa bất kham và việc Nguyễn Văn Oai phải tái nhập trại giam là điều được dự đoán từ trước.

Nói bất kham bởi vì Nguyễn Văn Oai là cái tên không xa lạ với cộng đồng mạng. Là một tín đồ Công giáo, bị đầu độc bởi những tư tưởng sai trái trên mạng và sau đó bị tổ chức phản động, khủng bố Việt Tân chiêu mộ, Nguyễn Văn Oai đã nhận lời tham gia tổ chức và trở thành thành viên của tổ chức này. Nguyễn Văn Oai đã tiến hành nhiều hoạt động với mục tiêu lật đổ chính quyền nhân dân theo sự chỉ đạo của tổ chức, vi phạm pháp luật nghiêm trọng.

Với những hành vi đó, Nguyễn Văn Oai bị bắt và sau đó bị xét xử 4 năm tù giam, 4 năm quản chế, cấm đi khỏi nơi cư trú với tội danh “”Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân”.

Tuy nhiên, ngay sau khi chấp hành hình phạt tù xong, dù vẫn phải chấp hành hình phạt bổ sung nhưng Nguyễn Văn Oai đã tái hoạt động trở lại và không chấp hành hình phạt quản chế cũng như lệnh cấm đi khỏi nơi cư trú.

Cáo trạng của Viện kiểm sát nêu rõ:

“Sau khi Nguyễn Văn Oai chấp hành xong hình phạt tù được tuyên tại phiên tòa xét xử các bị cáo về tội “hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân” và được bàn giao về nơi cư trú tại xã Quỳnh Vinh, thị xã Hoàng Mai (Nghệ An) để chấp hành tiếp hình phạt bổ sung 4 năm quản chế, cấm đi khỏi nơi cư trú theo bản án sơ thẩm số 01/2013/HSST ngày 9/1/2013 của Tòa án nhân dân tỉnh Nghệ An nhưng Nguyễn Văn Oai không thực hiện nghĩa vụ theo quy định của pháp luật. Công an xã Quỳnh Vinh đã tiến hành lập nhiều biên bản về vi phạm nghĩa vụ chấp hành án, trực tiếp đến giải thích, thuyết phục.

UBND xã Quỳnh Vinh lần lượt ban hành các bản thông báo yêu cầu thực hiện nghĩa vụ thi hành án quản chế và nhiều lần ký giấy triệu tập Nguyễn Văn Oai đến trụ sở UBND xã để thực hiện nghĩa vụ thi hành án quản chế nhưng Nguyễn Văn Oai đều không nhận, không chấp hành.

Ngoài ra, Nguyễn Văn Oai còn tự ý đi khỏi nơi quản chế. Các cơ quan chức năng đã nhắc nhở, giáo dục nhiều lần và 3 lần ra quyết định xử phạt vi phạm hành chính nhưng Nguyễn Văn Oai vẫn cố ý không chấp hành, thậm chí chống trả người thi hành công vụ.”

Như vậy có thể thấy Nguyễn Văn Oai đúng là một con ngựa bất kham, thể hiện thái độ chống đối sâu sắc, bất chấp pháp luật.

Vì lẽ đó, việc Oai tiếp tục tái khám là điều hoàn toàn bình thường.

Thế mà nghe đâu vẫn có một số linh mục cực đoan trong Công giáo Vinh vẫn định kích động giáo dân làm loạn để bảo vệ cho Oai đấy.

Read more…

Viễn

Như bài viết trước Viễn tôi đã đề cập, việc giáo sư Tương Lai tuyên bố ra khỏi Đảng đang bị phường “dân chủ” Việt tổng sỉ vả. Tuy nhiên, không phải ai trong làng “dân chủ” cũng sỉ vả không, ngược lại vẫn có nhiều nhà “dân chủ” khác ủng hộ ông, cổ vũ hông và chỉ ra cái gọi là đấu tranh dân chủ thực chất cũng như phê phán số người kia là dân chủ giả hiệu, dân chủ đểu.

Mới đây một nhà “dân chủ” đã gửi đăng một bài trên Dân luận và Bauxite Việt Nam với tựa đề “Một tiếng thở dài của phong trào “dân chủ”. Trong bài viết này nhà “dân chủ” đánh giá cao động thái của giáo sư Tương Lai với ý nguyện tiếp tục chiến đấu với tư cách đảng viên đảng Lao động Việt Nam, đảng của Hồ Chí Minh đồng thời phê phán nhiều nhà “dân chủ” hiện thời là “dân chủ” giả cầy.

Nhắc lại câu chuyện những người phê phán giáo sư Tương Lai, bài viết đề cập:

“Tuyên bố của GS Tương Lai đã tạo ra dư luận trái chiều trên “báo lề trái” và mạng xã hội. Ngạc nhiên là trong số những chỉ trích ông bao gồm những người lâu nay trực tiếp hay gián tiếp thông qua phát biểu, việc làm của mình thông tri ra xã hội xác lập tư cách là một nhà bất đồng chính kiến có số má. Những ngôn từ chỉ trích khá nặng nề và trịch thượng đã được đem ra nhằm vào vị lão giáo sư, như “thảm hại”, “cơ hội”, “không biết suy tưởng”…”

Như vậy là đúng có nhiều người thuộc giới bất đồng chính kiến phê phán giáo sư Tương Lai ra khỏi Đảng nhưng vấn muốn cống hiến cho Đảng. Và theo nhà “dân chủ” này thì giáo sư Tương Lai đã không làm như cách mà nhiều nhà “dân chủ” khác đang làm đó là “ngậm miệng ăn tiền”.

Ông viết: “Nếu “thảm hại”, “cơ hội”… thì với những gì đang có, chỉ cần ông đứng hẳn về một bên chắc chắn GS Tương Lai sẽ thủ đắc những điều mình mong muốn! Nhưng không, ông đã đứng về phía nhân dân kiên trì nêu yêu sách, đấu tranh cho sự công bằng cho lẽ phải cho những giá trị tiến bộ xã hội… ông không ngậm miệng ăn tiền”

Và nhà “dân chủ” này chỉ ra một loạt minh chứng chứng minh rằng hiện nay có nhiều người vỗ ngực là nhà “dân chủ” nhưng không hề có tinh thần đấu tranh vì dân, vì nước, mà bản chất chỉ là những kẻ cơ hội, tị nạnh, ít học, thậm chí là cư xử thô lỗ, tục tĩu. Vụ việc liên quan tới giáo sư Tương Lai chỉ là một ví dụ điển hình. Còn nhiều ví dụ khác chứng tỏ các nhà “dân chủ” không hề có tinh thần xây dựng, không hề có tinh thần vì đất nước, họ luôn mang một tư tưởng định kiến, họ luôn phủ định sạch trơn mọi nỗ lực mà ai trên đất nước này làm vì dân vì nước, kể cả chủ tịch Hồ Chí Minh.

Bài viết viện dẫn trường hợp luật sư Trần Đình Triển:

“Mục đích biện minh cho phương tiện”, trang nhà của LS Trần Đình Triển khi ông trương tấm hình nền Hồ Chí Minh mang phong thái bình dân và khi ông viết tút ủng hộ ông Nguyễn Phú Trọng chống tham nhũng thì nhà ông đã nhận được vô số gạch đá kẻ cả những ngôn từ tục tĩu xúc phạm… Ông Triển ngây thơ hơn những người ném đá ông chăng? GS Tương Lai kém cỏi hơn chúng ta chăng? Tại sao không ghi nhận HCM trên trang nhà ông Triển là một HCM đã từng nuôi mong ước “ai cũng có cơm ăn áo mặc ai cũng được cắp sách đến trường” và NPT trên trang nhà ông Triển là một NPT đang “nhóm lò đốt củi” và “bắt nhốt quyền lực vào cái lồng của lập pháp”? Tại sao lòng chúng ta tràn đầy định kiến? Khi chưa thay đổi độc quyền thì nhân danh HCM bắt nhốt bọn tham nhũng lợi ích nhóm, những BOT… đang ngày đêm nhơn nhơn thách thức nhân dân chẳng phải là điều tốt?

Và ông kết luận:

“Chúng ta phê phán ĐCS về độc quyền lòng yêu nước: “yêu nước là phải yêu XHCN” nhưng chính sự cực đoan và lòng định kiến, sự nôn nóng muốn “phủ định sạch trơn”… đang ru êm dẫn dắt chúng ta đi theo lối mòn tư duy của CS lúc nào mà chẳng hay!

“Bông lúa chín là bông lúa cúi đầu”, những nhà dân chủ chính hiệu hơn ai hết phải là những người khiêm tốn lễ phép lịch thiệp mềm mỏng, biết mở tấm lòng yêu thương bao dung tất thảy. Đức khiêm tốn và bao dung… tạo ra sức mạnh lòng kiên định và sức cuốn hút chính trị. Còn ai say mê giật tút “độc”, câu view đếm like, xây ghế làm “bang chủ”… thì hãy tiến hành dưới cái mác khác danh nghĩa khác nơi chốn khác.”

Tôi đồng tình với kết luận này của người viết.

Về câu chuyện giáo sư Tương Lai, dù rất tiếc cho động thái của ông nhưng tôi vẫn trân trọng tình cảm của ông và tôi luôn tin chắc rằng ông sẽ không bao giờ đứng cùng với những nhà “dân chủ” giả hiệu chỉ “say mê giật tút “độc”, câu view đếm like, xây ghế làm “bang chủ”” như kết luận của người viết.

Một chút buồn cho giáo sư Tương Lai và cho cả phong trào “dân chủ” Việt

Read more…

Viễn

Tình hình tại Myanmar đang thu hút sự chú ý của dư luận quốc tế. Liên hợp quốc đã cảnh báo có một thảm họa nhân đạo ở đây đối với người Hồi giáo Rohingya. Tổng thư kí Liên hợp quốc, ông Antonio Guterres nói rằng những cuộc tấn công bị cáo buộc là do lực lượng an ninh tiến hành nhắm vào người Rohingya là hoàn toàn không thể chấp nhận. Khoảng 379.000 người Rohingya đã trốn sang Bangladesh từ khi bạo lực nổ ra hồi tháng trước. Nhiều ngôi làng đã bị đốt. Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc đã kêu gọi tiến hành các bước khẩn cấp nhằm chấm dứt bạo lực.

Trong sự quan tâm của dư luận, đã có nhiều tiếng nói chỉ trích dành cho bà Aung San Suu Kyi, nhà lãnh đạo có quyền lực nhất Miến Điện. Bà đã không ngăn chặn bạo lực xảy ra, thậm chí đồng tình với phương án tấn công vào các ngôi làng của dân Rohingya.

Cần nhắc lại rằng, bà Aung San Suu Kyi là nhà dân chủ nổi tiếng tại Myanmar, bà được xem là biểu tượng của tinh thần đấu tranh vì dân chủ. Và cũng bởi vì là thủ lĩnh của phong trào dân chủ tại Myanmar nên bà được nhiều nước phương Tây ủng hộ. Và đây chính là cơ hội giúp bà có được vị trí quyền lực cao nhất như ngày hôm nay.

Tuy nhiên, trước sự việc trên nhiều người cho rằng bà Aung San Suu Kyi đã phản bội lại phong trào dân chủ, đi ngược lại với các giá trị dân chủ khi tuân theo số đông mà đàn áp thiểu số. Thậm chí nhiều người cho rằng, đến khi đứng trước lựa chọn chính trị, bà đã chọn chính trị thay vì giá trị phổ quát về nhân quyền và có hành động đi ngược lại những giá trị nhân quyền.

Điều này cho thấy nhân quyền cũng phục vụ chính trị và rồi cái gọi là dân chủ, nhân quyền cũng chỉ là bánh vẽ, là cái danh nghĩa để dễ bề đạt được mục đích.

Suy nghĩ rộng ra đối với nhiều nước hiện nay, nhất là Mỹ và phương Tây họ cũng hay đề cao giá trị nhân quyền, cho rằng nhân quyền cao hơn chủ quyền và sẵn sàng can thiệp, gây sức ép vào bất kì nơi nào mà họ cho rằng có vi phạm nhân quyền. Thực chất đó cũng chỉ là danh nghĩa để họ đạt được mục đích, để họ dễ dàng lật đổ các chính phủ không thân thiện với họ.

Rõ ràng cái gọi là nhân quyền thuần túy rất khó. Điều này cũng giải thích tại sao giữa các nước khó có một sự thống nhất chung về quan niệm nhân quyền bởi quan niệm đó còn phụ thuộc quan điểm của giới cầm quyền.

Quay trở lại câu chuyện của bà Aung San Suu Kyi, rõ ràng khi đã đã nắm được quyền lực thì cái dân chủ nhân quyền của bà cũng phải phục vụ cho sự nắm quyền, cho quyền lực chính trị của bà.

Điều này đang làm cho nhiều nhà dân chủ Việt cảm thấy thất vọng và hụt hẫng bởi có thời họ đã từng xem bà Aung San Suu Kyi là hình mẫu lý tưởng để họ ca tụng, tâng bốc.

Kết bài viết, xin trích những dòng viết chua chát của Trịnh Hữu Long.

"Bài học lớn nhất cho phong trào dân chủ tại Việt Nam từ vụ khủng hoảng Rohingya là "nếu không có sự giám sát, một thủ lĩnh sẽ phản bội lý tưởng và bị tha hóa".

"Bà Suu Kyi đã từng là thần tượng của những người đấu tranh ở các nước, trong đó có tôi. Bà từng rao giảng, truyền cảm hứng về tự do, dân chủ cho những người khác đứng lên đấu tranh giống bà."

"Thế nhưng đến khi đứng trước lựa chọn chính trị, bà đã chọn chính trị thay vì giá trị phổ quát về nhân quyền và có hành động đi ngược lại những giá trị nhân quyền."

"Với tư cách người đóng vai trò trung tâm trong quá trình chuyển đổi Miến Điện từ một nước độc tài quân sự sang dân chủ, bà đã chọn đứng về phe đa số trong xã hội, im lặng trước việc đàn áp phe thiểu số là người Rohingya."

"Lựa chọn đó đã bỏ rơi một lực lượng thiểu số trong xã hội. Khi nói về tự do nhân quyền, không thể nói đa số có thể dùng quyền lực để đàn áp thiểu số, làm như thế không khác gì độc tài."

Read more…

Viễn

Câu chuyện giáo sư Tương Lai ra tuyên bố “ bỏ Đảng” vẫn đang được phân tích bình luận mổ xẻ ở nhiều góc độ. Đáng lý ra theo đúng quy luật, mỗi khi có một đảng viên Cộng sản bỏ Đảng, nhất là người đó lại từng có chút ít tên tuổi thì phường “dân chủ Việt” sẽ tung hô, lăng xê, cổ vũ ngất trời với các mỹ từ như “quả cảm”, “khí phách”,”anh hùng” và tìm mọi sách tiếp cận tác động lôi kéo đảng viên bỏ Đảng đó đi theo, gia nhập “làng dân chủ Việt” để cùng họ tiến hành các hoạt động chống phá đất nước.

Thế nhưng lần này khá bất ngờ là mặc dù ông Tương Lai, một đảng viên kì cựu lại chó chút uy tín với danh giáo sư bỏ Đảng thì rất nhiều nhà “dân chủ” Việt lại lao vào tổng xỉ vả ông, thậm chí phê phán ông không tiếc lời với những ngôn từ rất mạnh như lẩm cẩm, đi giật lùi…

Sau đây là một số ý kiến điển hình:

Ông Nguyễn Phú Khải chơi chữ nói đểu giáo sự Tương Lai:

“Giáo sư Tương Lai đang “đi giật lùi đến tương lai”.

Ông Bùi Tín ở Pháp cho rằng Giáo sư Tương Lai “ngoái cổ về quá khứ”, đã “lẩm cẩm rồi”.

Nhà “dân chủ” Phạm Thanh Nghiên thì chua chát phê phán: “Chắc là ông Giáo sư chọn thời điểm này để ra tuyên bố cá nhân, tuyên bố chính trị với ý nghĩ việc ông làm sẽ như một cú đá vào lịch sử, một quả vả trời giáng vào giữa mặt ông Trọng và đồng bọn của ông… Nhưng nó làm tôi – một con bé từng làm nghề quét rác – không kìm được nụ cười nhạt và tiếng thở dài ngao ngán trước suy nghĩ này của ông Giáo sư nổi tiếng”.

Vấn đề đặt ra là tại sao phường “dân chủ” lại đối xử với ông Tương Lai như thế mà không phải là những mỹ từ có cánh.

Hóa ra vấn đề nằm ở chỗ chính tuyên bố của ông Tương Lai: tuyên bố bỏ Đảng để tiếp tục chiến đấu với tư cách của đảng viên Đảng lao động Việt Nam, đảng của chủ tịch Hồ Chí Minh”

Dù rất đáng tiếc cho quyết định này của giáo sư Tương Lai nhưng nhiều người vẫn trân trọng cái tinh thần của ông đó là tiếp tục chiến đấu với tư cách đảng viên đảng Lao động, đảng của chủ tịch Hồ Chí Minh. Như vậy ông Tương Lai không phải là dứt hẳn tình cảm với Đảng, không phải là quay lưng với Đảng, ông vẫn muốn gắn bó và cống hiến với Đảng nhưng với mong muốn Đảng đề cao hơn nữa tinh thần giá trị của tưởng đạo đức Hồ Chí Minh. Chẳng qua ông vì bức xúc với một số đảng viên suy thoái hiện nay, đang làm xấu hình ảnh của Đảng, khiến Đảng không được như Đảng của chủ tịch Hồ Chí Minh hồi xưa nên ông muốn phê phán điều đó, chỉ có điều cách phản ứng của ông hơi thái quá khi tuyên bố ra khỏi Đảng.

Trong tuyên bố giáo sư Tương Lai cũng viết rất rõ những công lao của Đảng lao động Việt Nam tức Đảng Cộng sản với đất nước, công nhận và khẳng định giá trị tốt đẹp của tư tưởng, đạo đức Hồ Chí Minh. Những công lao đó không có một thế lực chính trị nào trên đất nước này làm được ngoài Đảng.

Có lẽ vì những điểm này nên giáo sư Tương Lai mới bị phường “dân chủ” tổng xỉ vả và quay vào phê phán. Họ không thích giáo sư thừa nhận công lao của Đảng, thừa nhận chủ tịch Hồ Chí Minh. Họ chỉ mong muốn giáo sư hoàn toàn quay lưng với Đảng, với đất nước, đi vào con đường của những kẻ phản bội như họ đang đi, thậm chí là vào hùa với họ tiến hành các hoạt động chống phá lại đất nước.

Tuy nhiên có lẽ phường “dân chủ” đã đánh giá nhầm về giáo sư Tương Lai. Có thể ông tuyên bố ra khỏi Đảng nhưng chắc chắc ông sẽ không bao giờ quay lưng với đất nước, tiến hành các hoạt động gây tổn hại lợi ích quốc gia, dân tộc như những kẻ đội lốt nhà “dân chủ Việt” đang làm.

Tôi tin vào điều đó.

Read more…

Viễn

Mới đây, tổ chức Ân xá quốc tế lại và gửi cái gọi là thư khiếu nại gửi tới thủ tướng chính phủ Nguyễn Xuân Phúc, bộ trưởng Bộ Công an Tô Lâm, phó thủ tướng Phạm Bình Minh, trong đó đưa ra những đòi hỏi phi lý đối với Việt Nam.

Cụ thể trong thư Ân xá quốc tế viết:

“Hãy viết ngay bằng tiếng Việt, Anh, hoặc bằng ngôn ngữ của chính bạn để kêu gọi các cơ quan chức năng của Việt Nam:

Trả tự do cho Trương Minh Đức, Nguyễn Trung Tôn, và Phạm Văn Trội ngay lập tức và vô điều kiện vì họ đã bị tước quyền tự do chỉ vì đã thực hiện một cách ôn hòa quyền tự do ngôn luận và lập hội;

nTrong thời gian chờ phóng thích, đảm bảo rằng họ được bảo vệ khỏi bị tra tấn và ngược đãi khác và được phép tiếp cận gia đình, luật sư được lựa chọn và chăm sóc y tế đầy đủ; và

 Chấm dứt ngay lập tức các vụ bắt bớ độc đoán và quấy rối các thành viên của tổ chức Hội Anh em Dân chủ và các nhà hoạt động khác, những người thực hiện quyền biểu đạt quan điểm của họ một cách ôn hòa.”

Có thể nói đây là những đòi hỏi hết sức vô lý của tổ chức Ân xá quốc tế, bởi mấy điểm sau.

Thứ nhất, Trương Minh Đức, Nguyễn Trung Tôn, Nguyễn Bắc Truyển là các đối tượng chống đối chính quyền, vi phạm pháp luật với hành vi “hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân”. Đây là hành vi rất nguy hiểm cho xã hội, vì thế các đối tượng này mới bị bắt và khởi tố. Cả 3 đối tượng trên đều là thành viên của tổ chức Hội anh em dân chủ, một tổ chức hội nhóm bất hợp pháp chống đối do Nguyễn Văn Đài cầm đầu.

Việc Ân xá quốc tế đòi Việt Nam trả tự do ngay lập tức và vô điều kiện cho các đối tượng này là hành vi can thiệp thô bạo vào công việc nội bộ của Việt Nam, chà đạp chủ quyền của Việt Nam. Nguyên tắc vi phạm pháp luật thì thỉ phải bị xử lý bởi pháp luật, cớ sao Ân xá quốc tế đòi can thiệp. Hơn nữa Ân xá quốc tế không đủ tư cách để đòi hỏi Việt nam phải đáp ứng một yêu sách phi lý như vậy.

Thứ hai, hoàn toàn cũng không có chuyện những nhân vật trên bị biệt giam, bị tra tấn và ngược đãi như cáo buộc của Ân xá quốc tế. Đó là những cáo buộc chủ quan vô căn cứ.

Thứ ba, Ân xá quốc tế cũng không có quyền đòi hỏi Việt Nam phải chấm dứt “các vụ bắt bớ và quấy rối” thành viên Hội an hem dân chủ. Cần nhìn thấy bản chất của vấn đề ở đây không phải là các cơ quan chức năng thíc bắt ai thì bắt, thích quấy rối ai thì quấy rối mà bản chất là thực thi pháp luật, những kẻ vi phạm pháp luật thì phải bị xử lý theo pháp luật.

Đưa ra những yêu sách trên có thể thấy RSF đang thể hiện rõ sự dung túng, hậu thuẫn một cách trực tiếp công khai đối với các tổ chức, cá nhân chống đối vi phạm pháp luật Việt Nam.

Rõ ràng đó là những yêu sách vô lý khong thể nào đáp ứng.

Sau đây là một số thông tin thêm về 3 nhân vật trên để mọi người cùng hiểu rõ:

Trương Minh Đức là quản trị viên của HAEDC và là phó chủ tịch của Phong trào Lao động Việt. Đức từng bị bắt năm 2007 và bị cầm tù năm năm sau khi bị kết án “lợi dụng quyền tự do dân chủ để xâm phạm lợi ích của Nhà nước” theo Điều 258 của Bộ luật Hình sự

Nguyễn Trung Tôn từng bị bắt vào tháng 1 năm 2011 vì các bài viết tuyên truyền chống Nhà nước và bị đi tù trong hai năm sau khi bị kết án “tuyên truyền chống Nhà nước” theo Điều 88 của Bộ luật Hình sự.

Phạm Văn Trội từng bị bắt vào tháng 9 năm 2008 vì những bài viết tuyên truyền chống Nhà nước và bị giam trong bốn năm, sau khi bị kết tội “tuyên truyền chống Nhà nước” theo Điều 88 của Bộ luật Hình sự.

Read more…

Viễn

Việt Nam đang phải đối mặt với cơn bão số 10 có sức gió giật lên tới cấp 15. Thông thường khi bão sắp vào bờ, do không khí bị hút ra bào nên rất oi bức, khó chịu. Và đây là tác nhân kích thích những người bị thần kinh phát bệnh, lên cơn. Lê Anh Hùng cũng nằm trong qui luật chung đó.

Tuy nhiên Lê Anh Hùng không giống với những người tâm thần khác. Lê Anh Hùng bị hoang tưởng nhưng rất hay hoang tưởng về chính trị, chả thế mà sau khi lên cơn, Lê Anh Hùng viết liền hai bài về bí thư thành ủy Hà Nội Hoàng Trung Hải tán phát lên mạng.

Tất nhiên đọc những bài viết này của Lê Anh Hùng cũng chẳng khác gì mấy bài viết anh ta vẫn viết trước đây. Lê Anh Hùng vẫn nghĩ rằng ông Hoàng Trung Hải là gián điệp của Tàu, cùng với ông Nguyễn Phú Trọng là cặp bài trùng thân Trung Quốc trong bộ máy cầm quyền. Buồn cười hơn, Lê Anh Hùng cho rằng ông Hoàng Trung Hải là cha đẻ của dự án 88 Lê Trực. Chưa hết Lê Anh Hùng còn ngoằng được ông Hoàng Trung Hải với trạm BOT Cai Lậy để phê phán…

Những cái mà Lê Anh Hùng viết thì nhiều lắm. Anh ta nghĩ ra đủ trò đủ kiểu. Chứng tỏ lần này bênh phát khá là nặng.

Cần nhắc lại rằng, Lê Anh Hùng bị mắc bệnh “rối loạn tâm thần dai dẳng” theo xác định của các bác sĩ khoa tâm thần bệnh viện Bạch Mai. Dù gia đình đã cố gắng chữa trị cho Hùng nhưng bệnh tình của Hùng không thuyên giảm do Hùng không chịu dùng thuốc của bệnh viện.

Biểu hiện phổ biến của Hùng là hoang tưởng nên anh ta nghĩ ra đủ mọi chuyện. Có lần, Hùng tưởng tượng ra việc vợ mình là gián điệp, là con nuôi của 3 lãnh đạo Nông Đức Mạnh, Nguyễn Tấn Dũng và Hoàng Trung Hải. Theo sự tưởng tượng của Hùng, “ông Nông Đức Mạnh buôn lậu vũ khí, ông Hoàng Trung Hải buôn lậu ma túy”…Là “con nuôi” của các vị lãnh đạo cao cấp đến thế nhưng vợ hắn tham gia đường dây buôn bán ma túy xuyên quốc gia, suốt ngày bị bắt cóc và cưỡng hiếp, thậm chí bị tiêm thuốc độc???

Hùng rất hay hoang tưởng ra các câu chuyện không có thật rồi viết thành tài liệu tán phát lên mạng. Vì hành vi này mà Hùng đã có lần bị Công an tỉnh Quảng Trị ra quyết định khởi tố bị can và bắt tạm giam. Tuy nhiên sau đó Công an Quảng Trị đã phải thả Hùng ra vì kết quả trưng cầu giám định cho biết “Lê Anh Hùng bị mắc bệnh rối loạn hoang tưởng dai dẳng, mất khả năng nhận thức và điều khiển hành vi” và áp dụng biện pháp bắt buộc chữa bệnh.

Thế nhưng khả năng các bác sĩ tâm thần cũng bó tay với Hùng vì anh ta không chịu uống thuốc và điều trị. Thế nên với căn bệnh hoang tưởng anh ta vẫn viết bài và tán phát lên mạng với những câu chuyện giả tưởng như trên.

Nghĩ cũng tội.

Read more…

Viễn

Liên quan tới những câu chuyện tại Đồng Tâm, ông Nguyễn Đăng Quang với ý đồ bảo vệ bố con ông Lê Đình Kình là người thường xuyên viết bài. Tôi cũng đã có nhiều lần trao đổi lại với ông Nguyễn Đăng Quang quanh các bài viết của ông. Và hôm nay ông lại có bài viết tựa đề “Gây tình hình bất ổn tại Đồng Tâm, các phe nhóm lợi ích đang toan tính điều gì”, thế nên tôi xin được tiếp tục hầu chuyên ông.

Trong bài viết của mình, ông Nguyễn Đăng Quang đề cập câu chuyện ngày 11/9 vừa qua Công an Hà Nội lại vừa tiếp tục tống đạt Giấy Triệu tập đến 3 công dân xã Đồng Tâm, trong đó có ông Lê Đình Công. Tôi phải dùng từ tiếp tục tống đạt giấy triệu tập bởi vì lần trước Công an Hà Nội đã gửi giấy triệu tập tới Lê Đình Công, một trong các nhân vật chủ chốt gây ra mọi sự phức tạp tại Đồng Tâm nhưng ông Công đã bất hợp tác, từ chối nhận giấy triệu tập thậm chí còn đe dọa những người khác “đứa nào nhận giấy triệu tập, tao giết”.

Theo ông Nguyễn Đăng Quang, chẳng có lý do gì để triệu tập ông Công hay nói chính xác hơn là ông Công không đáng bị triệu tập. Sau đây là lập luận của ông Quang.

Lý do mà ông Quang đưa ra là có hai vụ án “Bắt, giữ hoặc giam người trái pháp luật” và “Hủy hoại hoặc cố tình làm hư hỏng tài sản” xảy ra trên địa bàn xã Đồng Tâm hôm 15/4/2017, 2 vụ án mà CAHNđã có quyết định khởi tố cách đây 3 tháng(13/6/2017). Và đối với hai vụ án này thì “Viện KSND Tp. Hà Nội ngày 19/4/2017 đã phải ra quyết định hủy bỏ việc bắt giam này và trả tự do ngay cho 4 người bị bắt giữ. Trưa ngày 22/4/2017, Chủ tịch Tp. Hà Nội Nguyễn Đức Chung đích thân về xã Đồng Tâm và đưa ra cam kết 3 điểm trước toàn thể người dân Đồng Tâm, trong đó điểm thứ hai là cam kết “Không truy cứu trách nhiệm hình sự đối với toàn thể nhân dân Đồng Tâm”.

Tuy nhiên cần thưa với ông Nguyễn Đăng Quang rằng, Công an Hà Nội gửi giấy triệu tập đối với ông Lê Đình Công là về hành vi gây rối trật tự công cộng xảy ra hồi tháng 2 và tháng 3/2017. Còn với hai vụ án “Bắt, giữ hoặc giam người trái pháp luật” và “Hủy hoại hoặc cố tình làm hư hỏng tài sản” lúc đó ông Lê Đình Công đang bị áp dụng biện pháp ngăn chặn là bắt tạm giam nên Công an Hà Nội không triệu tập làm rõ về hai tội này là hợp lý.

Viện kiểm sát nhân dân Tp. Hà Nội ngày 19/4/2017 đã ra quyết định hủy bỏ việc áp dụng biện pháp ngăn chặn chứ không phải là hủy bỏ quyết định khởi tố vụ án gây rối trật tự công cộng, chắc ông Nguyễn Đăng Quang phải thừa hiểu điều đó.

Tương tự ông Nguyễn Đức Chung có cam kết không truy cứu trách nhiệm hình sự với toàn thể nhân ân Đồng tâm chứ không cam kết không truy tố những đối tượng vi phạm pháp luật. Mặt khác, truy tố ở đây là truy tố với hành vi bắt giữ người trái phép hôm tháng 4/2017 chứ không phải cam kết không truy tố với các hành vi gây rối trật tự công cộng do ông Công gây ra hồi tháng 2 tháng 3/2017. Hai việc này hoàn toàn khác nhau sao ông Quang lại cố tình đánh đồng hai việc đó.

Chưa hết ông Nguyễn Đăng Quang còn cho rằng, việc gửi giấy triệu tập tới ông Lê Đình Công là do sức ép từ các thế lực chính trị nhằm thu hút sự chú ý của dư luận nhằm quên đi các động thái của Trung Quốc trên biển Đông? Quả là một sự suy diễn theo thuyết âm mưu thường thấy kiểu như Phạm Chí Dũng.

Tóm lại ông Nguyễn Đăng Quang nên tìm hiểu kĩ hơn về các vấn đề liên quan Đồng Tâm rồi hãy phán xét.

Read more…

Viễn

Đọc bài viết mới đây của Phạm Chí Dũng có tựa đề “Kiểm điểm UPR-Việt Nam ngập ngụa thành tích nhân quyền” của nhà “dân chủ” Phạm Chí Dũng đăng trên các trang mạng “lề trái”, thấy quả thực Phạm Chí Dũng là một nhà dân chủ gian ngoa và đầy bỉ ổi.

Trong bài viết này, khi đề cập tới cơ chế rà soát định kì phổ quát của Hội đồng nhân quyền, Phạm Chí Dũng đưa ra các luận điệu xuyên tạc về tình hình nhân quyền tại Việt Nam kèm theo những lời cáo buộc vô căn cứ và những lời đề nghị không thể thối hơn của một kẻ phản bội quê hương, đất nước.

Theo Phạm Chí Dũng, tình trạng nhân quyền của Việt Nam đang hết sức trầm trọng, chính quyền Việt Nam đang vi phạm nghiêm trọng quyền con người.

Tuy nhiên nhìn vào các căn cứ mà Dũng đưa ra để làm bằng chứng chứng minh Việt Nam vi phạm nhân quyền thì thấy rằng nó vẫn là những luận điệu nhai đi nhai lại của mấy cái loa chống cộng ở hải ngoại. Xin trích dẫn và bình luận mấy điều.

Dũng viết: “Chỉ có điều, bài viết mới nhất của TTXVN đã không hề cập nhật vụ Chính phủ Đức cáo buộc Trịnh Xuân Thanh bị mật vụ Việt Nam bắt cóc tại Berlin vào tháng Bảy năm 2017. Trên phương diện “mở rộng hoạt động đối ngoại song phương và đa phương” cùng “Việt Nam muốn làm bạn với tất cả các nước”, vụ “bắt cóc Trịnh Xuân Thanh” không chỉ làm bùng nổ cuộc khủng hoảng ngoại giao Đức - Việt mà còn rất xứng đáng trở thành một “thành tích nhân quyền” quá nổi bật trên thế giới, thuộc về một chính thể cùng chế độ công an trị kể từ ngày trở thành thành viên Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc vào năm 2013.”

Về vấn đề này cần khẳng định lại với Phạm Chí Dũng rằng chưa hề có một căn cứ và cơ sở nào để chứng minh rằng Trịnh Xuân Thanh bị mật vụ Việt Nam bắt cóc tại Đức. Ngay cả phía Đức sau những phút ồn ào ban đầu cũng chưa đưa ra được bằng chứng thuyết phục nào chứng minh Thanh bị mật vụ Việt Nam bắt. Báo chí Việt Nam đã khẳng định rõ Trịnh Xuân Thanh về Việt Nam đầu thú, chẳng lẽ Phạm Chí Dũng không đọc báo.

Dũng viết: “Dự luật hình sự (sửa đổi) được công bố đã cho thấy toàn bộ các điều khoản bị cộng đồng quốc tế lên án là mơ hồ và thường xuyên bị công an lạm dụng, lợi dụng như 79 (Lật đổ chính quyền), 88 (Tuyên truyền chống nhà nước), 258 (Lợi dụng các quyền tự do dân chủ)… đã chỉ được hoán đổi vị trí và đánh số lại mà hầu như không có bất kỳ thay đổi hoặc lược bỏ nào về nội dung.”

Những điều Luật như Dũng vừa nói hoàn toàn không mơ hồ và cũng không phải là chỉ dấu đánh giá Việt Nam vi phạm nhân quyền. Đây là những điều luật rõ ràng trong luật hình sự nhằm ngăn ngừa, xử lý những hành vi xâm phạm an ninh quốc gia Việt Nam hoặc lợi dụng các quyền tự do, dân chủ xâm hại lợi ích chung. Nếu bản thân một người nào đó không có hoạt động lât đổ chính quyền, không tuyên truyền chống Nhà nước thì đâu có bị luật xử lý, thế nên không thể nói đó là bằng chứng chứng minh Việt Nam vi phạm nhân quyền.

Bên cạnh Luật hình sự Phạm Chí Dũng cũng đưa Luật tín ngưỡng tôn giáo làm bằng chứng chứng minh Việt Nam vi phạm nhân quyền. Tuy nhiên nếu Phạm Chí Dũng chịu khó đọc luật tín ngưỡng tôn giáo sẽ thấy trong Luật này quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo được đảm bảo mạnh mẽ với 1 chương riêng và có tới hơn 4 điều trực tiếp quy định về quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo.

Và đương nhiên Dũng không thể không đề cập rằng thời gian gần đây có nhiều đồng đảng của Dũng trong phong trào dân chủ bị xộ khám, và đây cũng là chỉ dấu vi phạm nhân quyền. Tuy nhiên lời giải thích rất đơn giản, vi phạm pháp luật thì phải bị pháp luật xử lý.

Ngoài sự gian ngoa Phạm Chí Dũng còn rất bỉ ổi khi kêu gọi Bộ ngoại giao Mỹ đưa Việt Nam vào lại CPC, trừng phạt Việt Nam, kêu gọi Hội đồng nhân quyền Liên hợp quốc xóa bỏ tư cách thành viên Hội đồng nhân quyền của Việt Nam. Đây được đánh giá là hành động của những kẻ phản bội.

Tóm lại dù cố uốn lưỡi cú diều nhưng Phạm Chí Dũng không thể tô đen bức tranh nhân quyền tươi sáng tại Việt Nam.

Read more…