CẦU NGUYỆN CHO KẺ VI PHẠM PHÁP LUẬT-NHÀ THỜ THÁI HÀ BÔI TRO MẶT GIÁO HỘI

13:38 |


Viễn

Lâu nay người dân cả nước nói chung và Hà Nội nói riêng rất bức xúc với việc nhà thờ Thái Hà mang tiếng là một cơ sở tôn giáo nhưng lại biến thành tụ điểm trú chân, tụ tập của nhiều phân tử chống đối chính quyền, vi phạm pháp luật. Thậm chí, ngay bản thân ông linh mục nơi đây, Nguyễn Ngọc Nam Phong cũng trực tiếp tiến hành nhiều hành vi sai trái ngay tại trụ sở nhà thờ Thái Hà như tuyên truyền chống Nhà nước

Và chỉ hôm qua đây thôi người ta lại chứng kiến cảnh nhà thờ Thái Hà ngang nhiên tổ chức lễ cầu nguyện cho các phần tử chống đối chính quyền, vi phạm pháp luật vừa bị |Công an các tỉnh Nghệ An, Hà Tĩnh bắt giam như Bạch Hồng Quyền, Hoàng Đức Bình...

Người đứng ra tổ chức sự việc này không ai khác lại là cái tên lắm tật ít tài Nguyễn Ngọc Nam Phong.

Đáng chú ý là ông Nguyễn Ngọc Nam Phong công khai loan tải giấy mời về việc này trên mạng từ hôm 26/5.

Ai cũng biết Hoàng Bình và Bạch Hồng Quyền là hai phần tử chống đối chính quyền, vi phạm pháp luật nghiêm trọng. Đây còn là thành viên của hai tổ chức phản động Con đường Việt Nam và Phong trào lao động Việt. Chính vì thế, không khó hiểu khi chứng kiến cả làng “dân chủ” Việt rất hồ hởi, phấn khởi khi có chương trình của ông Nguyễn Ngọc Nam Phong. Bởi đây là cơ hội để làng “dân chủ” Việt tập hợp với nhau, tụ tập công khai giữa lòng Hà Nội.

Điều buồn cười là mang tiếng là cầu nguyện nhưng thành phần giáo dân thì ít mà thành phần bất hảo, vi phạm pháp luật thì chủ yếu.

Đây là mô tả của blog Loa phường:

Tại buổi này, ngoài gia đình Hoàng Đức Bình, Bạch Hồng Quyền, gần 40 gương mặt “biểu tình viên” quen thuộc ngồi chiếm lĩnh các hàng ghế đầu như những vị khách danh dự của nhà thờ, sau đó mà là giương băng rôn, khẩu hiệu đòi đuổi Formosa, vu cáo chính quyền bắt, xử lý Bình, Quyền, vu cáo đó là hành động đàn áp những người đấu tranh cho “quyền con người”. Cùng với đó là các hệ thống truyền thông hùng hậu của giới zân chủ hoạt động năng nổ, thu tin, hình để gửi cho các đài báo chống chính quyền và truyền thông nước ngoài khiến dân mạng ai cũng trầm trồ về đội ngũ “phóng viên” đông đảo với hệ thống máy móc hiện đại, chuyên nghiệp như Hoàng Thành (nhóm Phạm Thị Đoan Trang làm cho Dân Luận, SBTN - Việt Tân), Nguyễn Lân Thắng, Nguyễn Đình Hà… (cung cấp hình ảnh chất lượng chuyên nghiệp cho các hãng tin nước ngoài), Nguyễn Hữu Vinh (làm truyền thông cho các Dòng Chúa cứu thế trong nước và báo chống cộng cực đoan hải ngoại)…

Như vậy có thể thấy rằng linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong đã tiến hành một hoạt động mà trái với cả pháp luật và giáo luật. Việc tổ chức cầu nguyện cho các đối tượng vi phạm pháp luật chẳng khác nào một sự cổ súy công khai cho các đối tượng này.

Người dân Hà Nội phản đối và bức xúc. Còn giáo hội Công giáo thì cảm thấy đây là một trò bôi tro trát trấu vào mặt giáo hội. Còn chính quyền Hà Nội, thiết nghĩ cần có biện pháp mạnh tay để xử lý ổ nhóm quỉ dữ này.


Read more…

BÀN VỀ CÂU CHUYỆN ĐỐI THOẠI

19:11 |


Viễn

Mới đây nhân hội nghị trực tuyến toàn quốc sơ kết một năm triển khai thực hiện Chỉ thị 05 của Bộ Chính trị về “Đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh” vào sáng 18/5/2017, Trưởng Ban Tuyên giáo Trung ương Võ Văn Thưởng đã nêu vấn đề đối thoại với những người có ý kiến khác biệt đối với đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước. Ông Võ Văn Thưởng khẳng định rõ chủ trương này của Đảng và nhấn mạnh: “Chúng ta không sợ đối thoại, không sợ tranh luận, bởi vì sự phát triển của mỗi lý luận và của học thuyết cách mạng nào rồi cũng phải dựa trên sự cọ xát và tranh luận. Và cũng chính sự tranh luận đó tạo ra cơ sở để hình thành chân lý”.

Ông Võ Văn Thưởng cũng cho biết thêm: “Ban Tuyên giáo Trung ương đang chờ Ban Bí thư thông qua một văn bản hướng dẫn về việc tổ chức trao đổi và đối thoại với những cá nhân có ý kiến và quan điểm khác với đường lối, chủ trương, quan điểm của Đảng và pháp luật của Nhà nước”.

Ngay lập tức trên các diễn đàn mạng diễn ra một những cuộc trao đổi, tranh luận khá sôi nổi liên quan tới ý kiên trên. Đặc biệt đối với các nhà “dân chủ” Việt thì họ viết hàng chục bài liê qua tới ý kiến Đối thoại mà ông Võ Văn Thưởng nêu ra. Tất nhiên là theo hướng tuyên truyền xuyên tạc chủ trương trên.

Một số ý kiến tiêu biểu của giới dân chủ như:

Đây chỉ là một chiêu trò mị dân của Đảng, không bao giờ có chuyện Đối thoại.

Đối thoại là câu chuyện chưa có tiền lệ, chứng tỏ Đảng Cộng sản Việt Nam đã e sợ “phong trào dân chủ”

Đối thoại là cách để Đảng Cộng sản Việt nam cứu vãn những khó khăn, khủng hoảng…

Đối thoại là ý tưởng của riêng ông Võ Văn Thưởng để “ghi điểm” sau thời gian nhạt nhòa trên chính trường.
Còn rất nhiều ý kiến từ giới “dân chủ” liên quan tới chủ trương Đối thoại.

Tuy nhiên rõ ràng các ý kiến đó đều theo hơi hướng xuyên tạc nhằm tuyên truyền, xuyên tạc chủ trương, chính sách của Đảng và bản chất Nhà nước ta.

Trước hết cần khẳng định rằng, việc đối thoại giữa các cấp ủy Đảng, chỉnh quyền hay những người lãnh đạo các cấp với người này người khác, kể cả những người mà được xem là bất đồng chính kiến không phải là chuyện mới. Đây là câu chuyện đã được tiến hành nhiều và có từ lâu trong sinh hoạt chính trị xã hội của Việt Nam. Với bản chất là một Nhà nước dân chủ, Nhà nước ta luôn quan tâm tới câu chuyện đối thoại để qua đối thoại tháo gỡ những vướng mắc, bất đồng giữa chính quyền với người dân, để tìm kiếm tiếng nói chung, để tìm ra chân lý.

Việc ông Võ Văn Thưởng nhấn mạnh chủ trương Đối thoại cũng là để khẳng định thêm việc mở rộng và phát huy dân chủ trong xã hội.

Với một tinh thần và ý nghĩa tốt đẹp như thế tại sao các nhà “dân chủ” phải xuyên tạc đủ điều như thế. Tại sao phải đặt vấn đề chắc Đảng Cộng sản sắp “sụp đổ” nên mới phải Đối thoại.

Tất nhiên, cũng rất nhiều nhà “dân chủ” đang hí hửng rằng với việc mở rộng Đối thoại, sẽ là cơ hội để họ đẩy mạnh tuyên truyền các luận điệu thù địch chống Nhà nước Việt Nam. Tuy nhiên cần khẳng định một lần nữa rằng tất cả các ý kiến khác biệt đều được và nên Đối thoại nhưng phải trên tinh thần xây dựng, cùng tìm ra chân lý chưa không phải lợi dụng để tuyên truyền chống Nhà nước






Read more…

LẠI TRÒ CON HÁT MẸ KHEN HAY CỦA PHONG TRÀO LAO ĐỘNG VIỆT

19:07 |


Viễn
Việc nhà “dân chủ” Hoàng Đức Bình, thành viên của tổ chức chống chính quyền có tên Phong trào lao động Việt bị Công an Nghệ An khởi tố, bắt tam giam thời gian qua đã nhận được sự đồng tình, ủng hộ đông đảo của người dân cả nước nói chung và người dân hai tỉnh Nghệ An, Hà Tĩnh nói riêng. Bởi một điều đơn giản rằng những hành vi và việc làm của Hoàng Đức Bình gây ra thời gian vừa qua là vi phạm pháp luật nghiêm trọng, thách thức công luận, gây ra sự phẫn nộ trong người dân về việc những đối tượng phản động ngang nhiên quấy phá, gây mất ổn định xã hội.


Thế nhưng, vốn là đồng đảng với nhau nên chẳng lạ gì khi Hoàng Đức Bình bị bắt thì một số đồng đảng khác của Bình trong tổ chức Phong trào lao động Việt đã lên tiếng phản đối, viết bài, trả lời phỏng vấn trên mạng theo hướng xuyên tạc bản chất vấn đề nhằm mục đích kêu oan cho Bình, rằng Công an bắt sai, rằng Bình vô tội, Bình không xứng đáng bị bắt, Bình chỉ giúp đỡ người dân, Bình chỉ thực hiện quyền dân chủ… Thậm chí họ còn ca tụng Bình như là một ân nhân cứu rỗi đối với người dân Miền Trung. 


Điển hình như bài trả lời phỏng vấn của Đỗ Thị Minh Hạnh, người được xem là Chủ tịch của tổ chức Phong trào lao động Việt.


Đỗ Thị Minh Hạnh nói: Đối với quan điểm của Phong trào Lao Động Việt (PTLDV) thì việc bắt giữ anh Hoàng Bình đã gây nên một sự phẫn nộ chung, vì các hoạt động của anh, cũng nằm trong mục đích của PTLDV, là nhằm hỗ trợ cho các ngư dân miền Trung đang gặp khó khăn vì thảm họa môi trường. Việc bắt giữ anh theo cách như đã diễn ra, là một hành động hết sức phi nhân tính.


Phát biểu này của Đỗ Thị Minh Hạnh cho thấy tổ chức Phong trào lao động Việt đang cố cãi chày cãi cối cho các hành vi vi phạm pháp luật của Hoàng Đức Bình. Rõ ràng không có sự phẫn nộ nào về việc bắt giữ Hoàng Bình mà chỉ có sự ủng hộ của đông đảo người dân, trừ số giáo dân Song Ngọc bị ông linh mục Nguyễn Đình Thục lợi dụng kích động. Hành động của Hoàng Đức Bình không phải là nhằm hỗ trợ cho người dân miền Trung mà thực ra Bình chỉ lợi dụng cái vỏ bọc đó để hoạt động chống Nhà nước, vi phạm pháp luật.


Cần nhắc lại rằng ngày 2/4/2017, Hoàng Đức Bình và Bạch Hồng Quyền, đã vào kích động người dân giáo xứ Trung Nghĩa (Thạch Bằng, Lộc Hà, Hà Tĩnh) bao vây, tấn công tổ tuần tra của Công an huyện Lộc Hà và Công an xã Thạch Bằng, làm 1 đồng chí công an bị thương; bao vây, đập phá tài sản nhà trưởng công an xã Thạch Bằng, kéo lên trụ sở Công an huyện, UBND huyện Lộc Hà gây mất trật tự an ninh.


Căn cứ vào kết quả điều tra, ngày 11/5/2017, cơ quan Cảnh sát điều tra Công an Nghệ An đã ra quyết định khởi tố vụ án số 04/PC44 về hành vi “gây rối trật tự công cộng; chống người thi hành công vụ; lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân; Hủy hoại hoặc cố ý làm hư hỏng tài sản”.


Cùng ngày, Cơ quan cảnh sát điều tra công an tỉnh Nghệ An ra Quyết định khởi tố bị can; ra lệnh bắt bị can để tạm giam điều tra đối với Hoàng Đức Bình về tội “Chống người thi hành công vụ; Lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân” quy định tại Điều 257, 258 - Bộ luật Hình sự.


Như vậy viêc bắt giữ Hoàng Bình là hoàn toàn có cơ sở dựa trên các việc làm vi phạm pháp luật của Hoàng Bình chứ không phải là một sự phi nhân tính như lời của Đỗ Thị Minh Hạnh nói.


Không chỉ có vậy Đỗ Thị Minh Hạnh còn xuyên tạc rằng việc Công an bắt giữ Hoàng Bình là để trấn áp phục vụ cho việc tổ máy số 1 của Fomosa sắp vận hành?


Đúng là với các nhà “dân chủ” thì không có gì là không xuyên tạc được. Việc Bình bị bắt với việc nhà máy Fomosa vận hành chả liên quan gì tới nhau. Bình bị bắt là vì các hành vi vi phạm pháp luật chứ đâu có liên quan gì tới viêc Fomosa có chạy hay không. Fomosa có chạy hay không thì Bình vẫn bị pháp luật xử lí kia mà.


Rõ ràng chủ tịch của Phong trào lao động Việt đang diễn trò con hát mẹ khen hay đối với Hoàng Bình mặc dù bài hát đó bốc mùi thum thủm. Sẽ khó ai có thể tin và nghe theo những luận điệu kiểu này của Đỗ Thị Minh Hạnh, vốn cũng đã bị đi tù về tội Phá rối an ninh.



Read more…

TUYÊN BỐ CỦA XÃ HỘI DÂN SỰ NHÂN ĐỐI THOẠI NHÂN QUYỀN VIỆT-MỸ HAY NHỮNG LỜI CÁO BUỘC VÔ CĂN CỨ

18:59 |


Viễn

Nhân phiên đối thoại nhân quyền Việt-Mỹ lần thứ 21 diễn ra tại Hà Nội vừa qua, trong khi cả hai phía Việt Nam và Mỹ đều ghi nhận những nỗ lực đáng kể của cả hai bên trong việc giải quyết các mối quan tâm về nhân quyền, trong việc khắc phục những khác biệt trong cách tiếp cận về vấn đề nhân quyền thì như môt qui luật, các nhà “dân chủ” trong nước lại tìm mọi cách phá hoại Đối thoại, phá hoại kết quả làm việc. Và một trong những cách làm phổ biến của họ đó là soạn thảo các kiến nghị hay tuyên bố với những điểm cáo buộc vô căn cứ về tình trạng nhân quyền tại Việt Nam, hòng gửi đến phía Mỹ với hi vọng phía Mỹ sẽ gây sức ép với Nhà nước Việt Nam về nhân quyền.

Trong cái gọi là “Bản tuyên bố chung của xã hội dân sự nhân đối thoại nhân quyền Việt-Mĩ” vừa tung lên mạng Internet mà nhà “dân chủ” Phạm Đoan Trang là người đứng tên, thấy có quá nhiều sự bịa đặt, vu cáo, xuyên tạc về tình hình nhân quyền tại Việt Nam.

Tuyên bố viết:

“Tuyên bố nêu rõ rằng một loạt nhân quyền căn bản vẫn bị vi phạm, đặc biệt là quyền tự do biểu đạt, quyền tụ tập ôn hòa (biểu tình), quyền tự do hiệp hội, và tự do tôn giáo/tín ngưỡng. Bên cạnh đó, bạo lực do nhà nước bảo kê gia tăng trong những tháng gần đây, với những vụ tấn công nhằm vào các nhà hoạt động ôn hòa, trong đó riêng chị Lê Mỹ Hạnh bị hành hung tới hai lần trong không đầy một tháng. Thủ phạm vẫn nhởn nhơ ngoài vòng pháp luật và nạn nhân thì bị công an cản trở quyền tiếp cận luật sư.”

Đánh giá này thực sự là một luận điệu đã quá quen thuộc được các nhà “dân chủ” nhắc đi nhắc lại đến đã thành nhàm tai. Thực tiễn tình hình nhân quyền Việt Nam như thế nào, được đảm bảo ra sao đã được thực tiễn sinh động tại Việt Nam chứng minh. Mặt khác ngay cả các chính khách Mỹ trước phiên đối thoại trong các buổi gặp gỡ cộng đồng người Việt ở nước ngoài cũng đã phải thừa nhận Việt Nam có rất nhiều nỗ lực trong đảm bảo quyền con người. Vậy mà các nhà “dân chủ” vẫn leo lẻo tuyên bố rằng hàng loạt các quyền cơ bản của con người bị vi phạm.

Các nhà “dân chủ” lấy vụ Lê Mĩ Hạnh bị đánh ra để làm bằng chứng Việt Nam vi phạm nhân quyền, rằng chính quyền bảo kê cho côn đồ tấn công các nhà “dân chủ”, rằng chính quyền cố tình không điều tra tìm ra hung thủ… Tuy nhiên ai cũng biết đây là một luận điệu hết sức phi lý bởi vụ Hạnh bị đánh chả liên quan gì tới Công an hay chính quyền. Thậm chí sau khi Hạnh bị đánh Công an rất tích cực điều tra, mời cả Hạnh lên để đối chất nhận dạng người tình nghi. Thế nhưng chính Hạnh đã từ chối hợp tác với cơ quan Công an. Vậy cớ sao lại bảo chính quyền dung dưỡng cho thủ phạm, rằng nạn nhân không được tiếp cận luật sư.

Tuyên bố viết tiếp:

“Chỉ trong vòng bốn tháng đầu năm, công an đã bỏ tù 8 blogger ủng hộ dân chủ và đang truy nã hai người… Gần như tất cả những người bị bắt đều là tín đồ Công giáo. Điều này cho thấy một xu hướng nguy hiểm của việc chủ trương đàn áp cộng đồng Công giáo”.

Ngay điểm này cũng đã thấy quá nhiều sự phi lý. Công an chẳng bỏ tù hay truy nã blogger ủng hộ dân chủ nào, Công an chỉ bỏ tù và truy nã các phần tử vi phạm pháp luật nghiêm trọng như Nguyễn Ngọc Như Quỳnh, Trần Thị Nga, Bạch Hồng Quyền, Hoàng Đức Bình… Và cũng rất vô lý khi viết rằng gần như tất cả đều là tín đồ Công giáo để rồi qui kết chính quyền đàn áp tôn giáo. Thử hỏi trong số những người vừa liệt kê ở trên có ai là tín đồ Công giáo. Hoàn toàn không?

Chỉ cần qua hai điểm đó thôi cũng đủ thấy rằng Tuyên bố chung của xã hội dân sự về đối thoại nhân quyền Việt-Mỹ thực ra chỉ là những cáo buộc vô căn cứ nhằm mục đích tuyên truyền chống Nhà nước Việt nam.



Read more…

ĐỨC CHÚA Ở NHÀ THỜ THÁI HÀ LẠI BỊ LỢI DỤNG

10:11 |


Viễn

Ai cũng biết nhà thờ Công giáo là chốn linh thiêng, là nơi thờ phụng Chúa. Tượng chúa, Thánh giá đều được trưng bày linh thiêng lại nhà thờ. Bước vào nhà thờ như bước vào nước Chúa, được tẩy trần tất cả mọi thứ xấu xa, bỉ ổi và độc ác.

Ấy thế nhưng có một nhà thờ mà không những không thờ phụng được Đức Chúa đàng hoàng mà còn lợi dụng Đức Chúa, lợi dụng bình bóng Chúa để che chở cho cái ác, cái xấu xa. Đó chính là nhà thờ Thái Hà, trụ sở của Dòng Chúa cứu thế và gằn liền với vị linh mục ít tài nhiều tật Nguyễn Ngọc Nam Phong.

Tin loan đi trên mạng cho biết sáng ngày hôm nay 24/5 linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong đang cho tổ chức “Hội cựu tù nhân lương tâm Việt Nam” mượn trụ sở của nhà thờ Thái Hà để tổ chức cái gọi là Đại hội của tổ chức nhằm bầu bán nhân sự và bàn thảo chủ trương, đường lối, kế hoạch hoat động của tổ chức.

Trước đó, cũng tại nhà thờ này vào ngày 5/4 linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong cũng đã cho tổ chức “Hội cựu tù nhân lương tâm Việt Nam” sử dụng địa điểm này để tổ chức đại hội trù bị, còn hôm nay là đại hội chính thức.

Nói về tổ chức “Hội cưu tù nhân lương tâm Việt Nam” ai cũng biết đây là một tổ chức hội nhóm bất hợp pháp, tập hợp của các phần tử bất mãn, chống đối chính quyền, vi phạm pháp luật. Số thành viên của tổ chưc hầu hết đều là số đã từng đi tù về, nhất là tù về các tội xâm phạm An ninh quốc gia hay nói cách khác là chống chính quyền. Điển hình là những cái tên như Phạm Bá Hải, Thích Không Tánh, Nguyễn Đan Quế….

Chính vì thế việc tổ chức Đại hội của tổ chức này không nằm ngoài việc bầu bán nhân sự lãnh đạo và bàn thảo các chủ trương, cương lĩnh, đường lối mới nhằm hoạt động chống phá chính quyền quyết liệt hơn, mạnh mẽ hơn

Với tính chất của Hội cựu tù nhân lương tâm Việt Nam như thế, với tính chất của Đại hội như thế mà linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong cho tổ chức này mượn nhà thờ Thái Hà để đại hội chẳng khác nào ông Nam Phong đang ra mặt công khai, giúp sức hậu thuẫn ủng hộ cho các phần tử chống đối chính quyền vi phạm pháp luật.

Ông Nam Phong đã biến nhà thờ thành nơi tụ tập, sinh hoạt của các tổ chức, cá nhân chống đối chính quyền, vi phạm pháp luật.

Chắc hẳn đây cũng là một chiêu trò nhằm trốn tránh sự kiểm soát, ngăn chặn của Công an.

Chúa sẽ nghĩ sao khi nhìn thấy dưới chân mình có một bầy du thủ du thực các phần tử vi phạm pháp luật đang bầu bán, đang bàn thảo các kế hoạch chống chính quyền.

Chúa sẽ nghĩ sao nếu biết tấm áo choàng của mình đang bị lợi dụng để làm những điều xấu xa.

Chúa đâu có muốn nơi thờ phụng của mình đầy rẫy những thứ tạp chất, cặn bã và bỉ ổi như thế.

Nguyễn Ngọc Nam Phong cố tình không hiểu nỗi khổ của Chúa hay biết mà vẫn cố tình bán đứng Chúa.

Đã đến lúc các cơ quan chức năng cần có biện pháp mạnh tay để xử lý kẻ khoác áo thầy tu nhưng bán thầy, phản bạn, câu kết với các phần tử chống đối chính quyền, vi phạm pháp luật như Nguyễn Ngọc Nam Phong.


Read more…

AI PHẢN ĐỘNG – DÂN HAY CHÍNH QUYỀN PHẢN ĐỘNG?

10:09 |


Viễn

Tuần vừa qua, trên mục “Trao đổi Thư tín” của đài RFA có bài viết tựa đề “Ai phản động-dân hay chính quyền phản động” của phóng viên Hòa Ái. Với cách đặt vấn đề của Hòa Ái rất dễ khiến người đọc suy nghĩ, phản động phải là một trong hai phương án lựa chọn kia-dân hoặc chính quyền.

Lấy bối cảnh là các câu chuyện như Bạch Hồng Quyền bị truy nã, Hoàng Đức Bình bị bắt giam, linh mục Đặng Hữu Nam, Nguyễn Đình Thục bị người dân Nghệ An phản ứng quyết liệt (mà Hòa Ái gọi là đấu tố), Hòa Ái cho rằng, chính quyền hay sử dụng thuật ngữ phản động để chỉ những người trên là không đúng. Theo Hòa Ái, phản đông chỉ có thể là chính quyền hoặc hàng ngàn người dân xứ Song Ngọc mà linh mục Thục đã huy động xuống đường bao vây trụ sở huyện Diễn Châu hôm 15/5 để gây sức ép đòi trả tự do cho Hoàng Bình.

Tuy nhiên trước cách đặt vấn đề này của Hòa Ái, là một độc giả, có thể phản biện và trả lời luôn Hòa Ái rằng, chẳng phải chính quyền hay dân phản động, chẳng có 1 phương án nào trong hai phương án mà Hòa Ái nêu ra là phản động, mà phản động chính là những người mà Hòa Ái vừa nêu ra Bạch Hồng Quyền, Hoàng Đức Bình, thậm chí là cả hai ông linh mục Đặng Hữu Nam, Nguyễn Đình Thục.

Người ta hay dùng từ phản động để chỉ những người hoạt động chống lại chính thể, muốn thay đổi chính quyền, chế độ chính trị hiên tại. Vậy thì điều này quá đúng với những nhân vật như Bạch Hồng Quyền, Hoàng Đức Bình và cả Cha Nam, cha Thục.

Bạch Hồng Quyền và Hoàng Đức Bình đóng vai trò chính trong các vụ kích động giáo dân Thạch Bằng bao vây trụ sở UBND huyện Lộc Hà, đánh trọng thương cán bộ. Một đối tượng là thành viên của Phong trào Con đường Việt Nam, một đối tượng là thành viên của Phong trào lao động Việt, đều là các tổ chức hoạt động chống chính quyền. Một đối tượng phạm tội “Gây rối trật tự công cộng”, một đối tượng phạm “Chống người thi hành công vụ”, “Lợi dụng các quyền tự do dân chủ, xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân”… Vì thế người dân đều gọi Quyền và Bình là phản động là quá chính xác.

Cah Nam và Cha Thục cũng không kém cạnh gì. Hai cha quan hệ chặt chẽ với các tổ chức, cá nhân phản động trong và ngoài nước. Hai cha tích cực lợi dụng giáo dân, kích động giáo dân gây ra nhiều vụ làm loạn long trời lở đất gây mất ổn định an ninh trật tự nghiêm trọng trên địa bàn.

Hòa Ái đừng cho rằng chính quyên coi những giáo dân bị linh mục Thục kích động kéo lên bao vây trụ sở UBND huyện Diễn Châu ngày 15/5 đòi trả tự do cho Hoàng Bình là phản động. Không bao giờ có chuyện đó. Ai cũng biết họ chỉ là những người dân vô tội bị lợi dụng, bị các linh mục dùng thần quyền giáo lý mê hoặc rồi kích động, lơi dụng họ nhằm đạt các mưu đồ chính trị đen tối của mình.

Hòa Ái đã nêu vấn đề ra thì cần có câu trả lời cho rõ ràng. Đừng lập lờ đánh lận con đen.

Read more…

MỐI TÌNH GIÁO PHẬN VINH VÀ VIỆT TÂN

19:41 |


Viễn

Lâu nay, người ta đã đồn đoán nhiều về mối quan hệ mật thiết giữa giáo phận Vinh, cụ thể là một số chức sắc của giáo phận Vinh như linh mục Đặng Hữu Nam, Nguyễn Đình Thục, Nguyễn Công Bình… và cả giám mục Nguyễn Thái Hợp với tổ chức phản động, khủng bố Việt Tân. Nhiều người cho rằng, sở dĩ tình hình tại các tỉnh miền Trung hơn một năm qua nói riêng và khoảng 5 năm trở lại đây nói chung trở nên nóng bỏng, phức tạp với hàng loạt các hành động gây rối của giáo dân bị lợi dụng đó chính là do mối quan hệ mật thiết trai anh hùng gái thuyền quyên, già nhân ngãi, non vợ chồng, giáo hội Vinh-Việt tân này.

Đã có quá nhiều bằng chứng chứng minh cho cái bắt tay giáo hội-phản động, khủng bố này.

Trong những ngày này, ai cũng biết giáo phận Vinh đang có phái đoàn do giám mục Nguyễn Thái Hợp dẫn đầu đang sang bên các nước Châu Âu thực hiện cái gọi là vận động quốc tế phản đối Fomosa nhưng ai cũng biết đó là chuyến đi che đậy nhiều mưu đồ chống Nhà nước Việt Nam. Và một điều rất đáng lưu ý đó là chuyến đi của phái đoàn giáo phận Vinh có sự tham gia rất nhiệt tình cũng như sự tiếp đón chu đáo của các thành viên cấp cao của tổ chức phản động, khủng bố Việt tân như Phát ngôn viên Hoàng Tứ Duy, các nữ ủy viên trung ương Angele Trang Huỳnh, Hà Đông Xuyến, Trinity Hồng Thuận và linh mục Nguyễn Văn Hùng ở Đài Loan.

Cùng lúc đó, ở trong nước, người ta chứng kiến màn ăn chung, đi xe chung và cả nhiều thứ chung nữa giữa linh mục Nguyễn Đình Thục với cô Việt kiều bốc lửa Emily Lee, cũng là một thành viên cấp cao của Việt Tân, được Việt tân cử về nước phối hợp, chỉ đạo cùng các linh mục như ông Thục kích động giáo dân làm loạn.

Mọi người hầu như đều rất ấn tượng với các bức ảnh mà cô Emiy này tung lên Face của cô. Đó là bức ảnh cô ngồi ăn cùng mâm với linh mục Nguyễn Đình Thục. Đó là bức ảnh cô này trao phong bì tiền của Việt tân cho linh mục Nguyễn Đình Thục. Đó là bức ảnh cô này đi cùng xe với linh mục Nguyễn Đình Thục. Đó là bức anh cô này nhoài người ra khỏi xe Foturne của Cha Thục trước trụ sở UBND huyện Diễn Châu để quay phim, chụp ảnh cảnh giáo dân Song Ngọc dưới sự kích động, tổ chức của linh mục Thục bao vây trụ sở huyện hòng báo công với tổ chức.

Chưa kể cô Emily này còn được linh mục Nguyễn Đình Thục dắt đi khắp giáo phận để trao tiền hỗ trợ của tổ chức phản động, khủng bố Việt tân cho các phần tử tích cực trong hoạt động chống chính quyền.

Mọi người cũng chưa thể quên, khi mới xảy ra vụ Formosa, Việt Tân qua cánh tay quyên góp tài chính là SBTN, quỹ BEDCT chuyển trên 600 ngàn USD cho giáo phận Vinh mà ai cũng biết là để hỗ trợ nạn nhân Fomosa thì ít mà để hậu thuẫn vât chất, chi cho các hoạt động chống chính quyền thì nhiều.

Một vấn đề nữa cũng chứng minh cho mối tình thân thiết này đó là ở Giáo phận Vinh luôn túc trực dàn đệ tử Việt tân đông nhung nhúc như Paulus Lê Văn Sơn, Thái Văn Dung, Hoàng Bình, Nguyễn Hùng, Bun bun Duy Nguyễn…

 Số này chính là thành viên của Việt tân ở trong nước, tích cực thực hiện các nhiệm vụ mà tổ chức giao cho.

Với những bằng chứng rõ ràng về việc những người đứng đầu có trách nhiệm trong giáo phận Vinh quan hệ chặt chẽ với tổ chức phản động, khủng bố Việt tân, thiết nghĩ Bộ Công an Việt nam nên có biện pháp xử lý theo đúng tinh thần trong thông báo về tổ chức khủng bố Việt tân đã đăng trên ti vi vài tháng trước đây.






Read more…

CHÂN DUNG LINH MỤC NGUYỄN ĐÌNH THỤC QUA MỘT BỨC ẢNH

12:01 |


Viễn

Mấy ngày gần đây dư luận người dân cả nước Việt Nam nói chung và đặc biệt là các giáo dân ở Nghệ An nói riêng rất bàng hoàng và sững sờ trước một bức ảnh chụp linh mục quản xứ Song Ngọc Nguyễn Đình Thục.

Đây không phải là bức ảnh về việc cha Thục đang rao giảng làm lễ hay hoạt động mục vụ mà là bức ảnh chụp một cảnh sinh hoạt đời thường của Cha Thục. Đó là bức ảnh Cha Thục người trước một mâm thức ăn đề huề với thịt, với bia, với rượu và cả với gái, thậm chí là gái xinh và bốc lửa.

Hãy khoan bàn về việc cha Thục ngồi ăn với ai. Hãy chú ý về mâm thịt rượu và nhân tố nữ. Nhiều người bảo, làm linh mục thế này sướng thật. Vừa được ăn vừa được chơi. Ki nào cũng có thịt ngon, bia đẳng cấp (heneiken) để ăn uống đề huề, lại có gái để giải khuây.Trong khi nhiều giáo dân Song Ngọc, Nghệ An vẫn thuộc loại hộ nghèo, có nằm mơ cả đời cũng chẳng có được một mâm rượu thịt như thế. Chắc hẳn nhiều giáo dân khi nhìn thấy bức ảnh này phải ngồi mút tay đây.

Mà nói về chuyện rượu thịt. Nghe đâu làm linh mục phải thực hiện theo 3 lời khấn đó là khó nghèo; Khiết tịnh; Vâng phục. Như vậy với việc ăn uống bù khú rượu thịt đề huề như thế này, chắc hẳn linh mục Nguyễn Đình Thục đã không tuân thủ lời khấn Khó nghèo rồi. Khó nghèo mà như thế này thì chắc nhiều người muốn khó nghèo lắm.

Lời khấn thứ hai là Khiết tịnh xem chừng có vẻ cũng không được tuân thủ nghiêm chỉnh. Bởi sự có mặt của nhân tố nữ bí ẩn kia. Ăn uống rượu thịt và có cả gái, người ta đã nghĩ ngay khó có sự khiết tịnh ở đây. Khiết tịnh thế này nhiều người muốn làm thầy tu quá.

Đó là chuyện ăn uống, hưởng lạc, còn bây giờ hãy bàn về những nhân vật ngồi ăn cùng mâm với Cha Thục là ai.

Nhân vật nam rất quen thuộc. Mọi người rất quen mặt, đó là Hoàng Đức Bình, thành viên của tổ chức phản động Con đường Việt Nam. Đây là một bằng chứng chứng minh thêm mối quan hệ gắn bó mật thiết của Cha Thục với các phần tử phản động trong nước. Việc Cha Thục ngồi ăn cùng mâm với Hoàng Đức Bình chứng tỏ mối quan hệ thân thiết giữa họ như hế nào. Chẳng trách khi Bình bị bắt, Cha Thục đã huy động cả nghàn giáo dân ra biểu tình gây sức ép đòi thả người.

Còn nhân vật nữ bốc lửa kia, qua tìm hiểu mọi người mới vỡ lẽ ra đây là một thành viên cấp của tổ chức phản động, khủng bố Việt tân. Đó là Emily Lee. Như vậy là Cha Thục không chỉ quan hệ với phần tử phản động, vi phạm pháp luật trong nước mà còn quan hệ với cả các phần tử phản động, khủng bố ở nước ngoài, đặc biệt là Việt tân. Điều này cho thấy Cha Thục quan hệ quá là rộng.

Rõ ràng qua bức ảnh trên cho thấy chân dung của cha Thục hiện lên thật rõ ràng. Cha Thục không xứng đáng với cái danh là Cha tinh thần, là linh mục chăn dắt đàn chiên bởi ông vi phạm điều khấn, quan hệ chặt chẽ với phản động, vi phạm pháp luật.

Đáng nói là bức ảnh trên được cư dân mạng lấy ngay từ trên face của chính cô gái bốc lửa kia

Cha ơi, buồn quá thưa Cha


Read more…

HOÀNG ĐỨC BÌNH-CON HƯ TẠI MẸ

11:59 |



Viễn

Hoàng Đức Bình là đối tượng chống đối chính quyền, vi phạm pháp luật vừa bị Công an tỉnh Nghệ An khởi tố và bắt tạm giam về hành vi “Chống người thi hành công vụ” và “Lợi dụng các quyền tự do, dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân” theo Điều 257, 258 Bộ Luật Hình sự nước CHXHCN Việt Nam. Sau khi Hoàng Đức Bình bị bắt, cư dân mạng tìm hiểu thêm mới biết Bình đã có quá trình vi phạm pháp luật có hệ thống từ trước tới nay chứ không phải bây giờ. Và một điều nữa khiến mọi người rất đau lòng đó là Hoàng Đức Bình sa ngã, đi vào con đường phạm tội có một nguyên nhân rất quan trọng đó là do gia đình, cụ thể ở đây là mẹ của Hoàng Đức Bình.

Theo lẽ thông thường, khi thấy con cái của mình có biểu hiện sa ngã, đi vào con đường lệch lạc, sai trái đáng lẽ những người thân trong gia đình, nhất là người mẹ phải là người giáo dục, thuyết phục, động viên con mình, giúp con mình nhận ra con đường tối, con đường sáng, nhận ra những lệch lạc của mình và giúp con chấn chỉnh để trở thành công dân có ích cho xã hội.

Thế nhưng đối với trường hợp của Hoàng Đức Bình, người mẹ của anh ta không những không làm được những việc trên mà còn là người cổ xúy cho các hành vi sai trái của Bình, thậm chí cũng tham gia vào các hoạt động sai trái của Bình.

Gần đây, dư luận té ngửa khi phát hiện ra một bức ảnh được khai thác từ chính trên Face của cô việt kiều có tên Emily Lee, là một thành viên cấp cao của tổ chức phản động, khủng bố Việt Tân, từ nước ngoài về nước, xâm nhập vào địa bàn miền Trung, cùng với các chức sắc cực đoan Công giáo ở đây kích động giáo dân làm loạn. Bức ảnh cho thấy rõ mồn một Emily Lee đang trao phong bì tiền cho bà mẹ của Hoàng Đức Bình. Điều này cho thấy Việt tân đã đổ tiền vào để mụa chuộc trả công cho các hoạt động chống phá của Hoàng Đức Bình. Việc bà mẹ của Hoàng Đức Bình thản nhiên nhận tiền từ thành viên của Việt Tân cho thấy bà cùng một giuộc với con mình.

Chưa hết, từ bức ảnh này, cư dân mạng lại có điều kiện so sánh, phân tích và phát hiện ra một vấn đề hết sức thú vị khác đó chính là bà mẹ của Hoàng Đức Bình chính là một trong số những người phụ nữ cầm dao bầu sẵn sàng tấn công người qua đường trong vụ giáo dân Kỳ Hà, Kỳ Anh chặn đường quốc lộ hồi đầu tháng 4 vừa qua. Cần nhớ rằng, bà mẹ của Hoàng Đức Bình vốn dĩ phải ở Hưng Nguyên, Nghệ An, và không phải giáo dân lại trực tiếp có mặt tại Kỳ Hà để chặn đường quốc lộ, tấn công người đi đường đủ chứng minh rằng cái gọi là giáo dân chặn đường vì bức xúc Fomosa hoàn toàn chỉ là danh nghĩa, còn thực chất đây là một mưu đồ chống phá đã được xây dựng từ trước rất chặt chẽ.

Như vậy là mẹ của Hoàng Đức Bình cũng chẳng khác con trai của mình là mấy. Chả trách sao Hoàng Đức Bình lại lún sâu vào con đường sai trái.

Qua vụ này lại cho thấy một vấn đề nữa là Việt Tân rất biết cách đổ tiền để mua chuộc cả những người thân của các đối tượng chống phá chính quyền, vi phạm pháp luật để kéo số này vào con đường chống đối luôn.
Quả là nham hiểm.





Read more…

PHÁI ĐOÀN GIÁO PHẬN VINH SANG CHÂU ÂU-MỘT CHUYÊN ĐI ĐAU LÒNG

17:57 |


Viễn

Truyền thông Mỹ, các nước phương tây như RFA, VOA, BBC và truyền thông Công giáo giáo phận Vinh đang liên tiếp đưa nhiều tin bài về chuyến đi của cái gọi là Ban Hỗ Trợ Nạn Nhân Ô Nhiễm Môi Trường Biển thuộc Giáo phận Vinh tại một số nước Châu Âu. Phái đoàn do chính giám mục Nguyễn Thái Hợp dẫn đầu cùng với sự tham gia của của một số linh mục như Trần Đình Lai, Nguyễn Khiêm Cường… Theo chương trình, phái đoàn sẽ đến một số nước Châu Âu để trao thỉnh nguyện thư về thảm họa môi trường do Fomosa gây ra như Na Uy, Quốc hội Liên Âu tại Bruxelles, tiếp xúc với đảng Xanh, Đức Hồng Y của giáo hội Bỉ, Thụy sĩ…

Sẽ không có gì đáng nói, đáng bàn nếu đúng thực sự đây là chuyến đi mang ý nghĩa thuần túy là kêu gọi quốc tế ủng hộ để giải quyết sự cố môi trường do Fomosa gây ra. Tuy nhiên, qua những thông tin mà các hãng truyền thông trên đề câp, qua chính các lời phát biểu của giám mục Nguyễn Thái Hợp cũng như một số linh mục trong Phái đoàn thì có vẻ như mục đích của chuyến đi không thuần túy và tốt đẹp như vậy. Mà đằng sau đó có những hơi hướng nào đó vẫn chứa đựng một mưu đồ chính trị khác của những chức sắc Công giáo vốn đã được dư luận biết đến với một loạt hành vi lợi dụng sự cố môi trường để chống phá chính quyền thời gian qua.

Ý kiến trên không phải không có cơ sở khi trong chuyến đi ra nước ngoài giám mục Nguyễn Thái Hợp cũng như các linh mục trong đoàn đã liên tiếp có nhiều phát biểu tuyên truyền xuyên tạc sai sự thật về những nỗ lực của chính phủ Việt Nam cũng như chính quyền các cấp trong việc hỗ trợ nạn nhân cũng như ứng phó với thảm họa; tuyên truyền sai sự thật về những cuộc biểu tình tuần hành của người Công giáo hơn một năm qua, tuyên truyền sai sự thật về những đối tượng chống phá chính quyền, vi phạm pháp luật bị bắt gần đây.

Điển hình như phát biểu của linh mục Trần Đình Lai tại Châu Âu:

“Thảm họa xảy ra này là của một vùng miền và tầm cỡ của nó là tầm cỡ quốc gia và việc giải quyết vấn đề này là của chính phủ, trách nhiệm là của chính phủ.
Nhưng một chính phủ vô trách nhiệm như chính phủ Việt Nam thì quý vị biết đó, một chính phủ vô trách nhiệm, họ đánh trống bỏ dùi, họ đem con bỏ chợ. Họ đem Formosa về, lợi thì chưa thấy đâu, còn hại thì như thế.
Một điều mà ai cũng than phiền là đáng lẽ ra chính phủ phải giải quyết vấn đề này thì họ không giúp dân mà họ lại đứng về phía Formosa đàn áp dân, đàn áp những người biểu tình ôn hòa vô tội và những người giúp nạn nhân thì họ cũng trù dập.

Tương tự như thế là ý kiến của ông giám mục Nguyễn Thái Hợp:

“Buồn vì cách xử sự của những người cầm quyền, của những người đại diện của dân. Chẳng hạn, một điều cụ thể mà chúng tôi nhận thấy, khi ở Việt Nam tôi cũng đã nghe, là một số nước muốn đến để giúp đỡ cho Việt Nam, giúp cho Việt Nam có thể nghiên cứu tìm ra nguyên nhân của thảm họa và nhất là xử lý thiên nhiên đã bị thảm họa đó bằng những phương pháp khoa học, kỹ thuật hiện đại để trả lại vùng biển miền Trung, và cho người dân biết thảm họa đến bao nhiêu, thảm họa kéo dài bao nhiêu, bao giờ có thể ăn cá được, bao giờ có thể đi ra biển được v.v.. Không những nhà nước đã từ chối một số nước, mà ngay cả cơ quan của Liên Hiệp Quốc cũng đã có những đề nghị đó mà không hiểu tại sao những người đại diện của dân cũng từ chối đề nghị của cơ quan Liên Hiệp Quốc. Điều đó khiến tôi cảm thấy đau lòng”.

Như vậy những chức sắc Công giáo trong phái đoàn này đã cố tình phủ nhận sạch trơn những nỗ lực của Chính phủ Việt Nam trong việc giúp đỡ người dân cũng như ứng phó, khắc phục sự cố môi trường. Họ xuyên tạc trước Châu ÂU rằng Chính phủ Việt Nam đánh trống bỏ dùi, đem con bỏ chợ. Thế nhưng thử hỏi sau khi sự cố xảy ra, ai là người đã khẩn cấp hỗ trợ gạo tiền cho người dân miền Trung, có biết bao nhiêu đoàn làm việc đã về miền Trung để cùng người dân khắc phục hậu quả sự cố; ai là người đã tích cực tìm ra nguyên nhân và bắt Fomosa cúi đầu nhận tội phải đền bù 500 triêụ USD và số tiền mà người dân miền Trung đã nhận được cho đến nay là từ đâu? Ai là người tính toán chuyển đổi nghề nghiệp cho dân? Từ phía giáo hội Công giáo chăng, từ ông giám mục Hợp chăng?

Hoàn toàn không, tất cả việc đó đều là từ Chính phủ và chính quyền các cấp. Vậy tại sao ông Hợp và các linh mục khác lại có thể xổ toẹt sạch trơn như thế, thậm chí còn vơ công về phía mình cho rằng chỉ có giáo hội Công giáo đứng về phía nhân dân.

Thử hỏi, giáo hội của ông Hợp đã làm được gì thiết thực để giúp người dân vượt qua khó khăn. Chẳng có cái gì ngoài việc liên tiếp tổ chức, kích động người dân xuống đường biểu tình, tuần hành dưới danh nghĩa phản đối Fomo sa. Hay giờ đây là sang Châu Âu đi thực hiện cái gọi là vận động vô thưởng vô phạt.

Các ông nói như thế mà không biết xấu hổ.

Và cũng không hề có chuyện chính phủ Việt Nam từ chối sự giúp đỡ của quốc tế như ông Hợp xuyên tạc. Sau khi sự cố xảy ra Chính phủ Việt Nam đã mời các chuyên gia đến từ Mỹ, Nhật Đức, Na Uy cùng phối hợp giúp Chính phủ Việt Nam tìm hiểu nguyên nhân sự cố và đề ra các giải pháp khắc phục. Điều này đã được thông tin rõ ràng, tại sao ông Hợp lại cho rằng Chính phủ từ chối tất cả mọi sự giúp đỡ quốc tế, cứ làm như Chính phủ đi đêm hay bao che cho Fomosa

Và cũng cần khẳng định thêm rằng Chính quyền Việt Nam không hề đàn áp những người lên tiếng phản đối Fomosa như ông Hợp xuyên tạc. Chính quyền chỉ xử lý những kẻ cố tình lợi dụng sự cố này để hoat động chống Nhà nước, vi phạm pháp luật như Bạch Hồng Quyền, Hoàng Đức Bình hay thậm chí là cả những linh mục giáo phận Vinh như Đặng Hữu Nam, Nguyễn Đình Thục mà thôi.

Chính vì những điểm trên có nên có thể thấy mục đích của chuyến đi có lẽ để vận động quốc tế lên tiếng vì Fomosa thì ít mà tuyên truyền chống Nhà nước Việt Nam thì nhiều.

Không biết tôi nói thế có đúng tim gan các vị không ?




Read more…

LINH MỤC ĐẶNG HỮU NAM BÁC BỎ CÁI GÌ?

19:15 |


Viễn

Liên quan tới những ý kiến phan đối lên án các hành vi sai trái liên tiếp của linh mục Đặng Hữu Nam, quản xứ Phú Yên, Quỳnh Lưu của đông đảo người dân Nghệ An, ông linh mục này vẫn trơ gan cùng tuế nguyệt, mặt dày đi trả lời phỏng vấn đài BBC cho rằng chính quyền đã sử dụng truyền thông để xuyên tạc và bôi nhọ ông ta, rằng ông ta hoàn toàn vô tội, chỉ đứng về phía nhân dân.

Đặng Hữu Nam nói:

Thời gian qua cho đến ngày hôm nay, trên khắp địa bàn các xã ở tỉnh Nghệ An, vào các thời điểm đầu giờ sáng hoặc cuối giờ chiều, loa truyền thanh của các địa phương đều phát đi các tin vu cáo, xuyên tạc sự thật nhằm bôi nhọ, kết án chúng tôi, nhằm ngăn cản việc chúng tôi lên tiếng phản đối Formosa phá hại môi trường biển Việt Nam," linh mục Đặng Hữu Nam nói.

"Họ quy việc chúng tôi chống Formosa thành chống Đảng, chống nhà nước."

"Họ coi chúng tôi là phản động. Không chỉ chúng tôi mà bất cứ ai ở đất nước này nếu nói cho người khác biết sự thật, phản đối sự giả dối, thì đều bị coi là phản động, là kẻ thì của chế độ."

"Nếu họ nói rằng tôi bôi nhọ Đảng và nhà nước thì họ hãy chỉ ra những điều tôi nói sai. Tôi chỉ nói lên hiện tình đất nước, điều mà ai cũng thấy và chính bản thân họ cũng thấy."

Trước hết cần khẳng định rằng qua những gì đã diễn ra thời gian qua thì thấy rõ rằng ông Đặng Hữu Nam chẳng hề oan sai gì. Chính quyền, truyền thông cũng chẳng có gì gọi là vu cáo và xuyên tạc sự thật nhằm bôi nhọ ông ta.

Đặng Hữu Nam có gì sai trái không?

Nếu không sai trái tại sao trong các buổi rao giảng từ tháng 4/2016 tới nay Đặng Hữu Nam đều lồng ghép các câu chuyện xuyên tạc và bịa đặt vào để tuyên truyền chống Nhà nước

Nếu không có sai trái tại sao ông liên tục tổ chức, kích động giáo dân tiến hành hàng chục cuộc xuống đường gây mất an ninh trật tự trong nhiều tháng liền, khiến cho hai chữ bình yên không bao giờ còn trên xứ đạo Phú Yên.

Nếu không có sai trái, tại sao ông lại xúi trẻ con ăn cứt gà, lợi dụng các cháu trẻ con ngây thơ non nớt chưa biết gì, đẩy chúng ra đứng giữa đường giữa trời nắng, căng treo mấy khẩu hiệu, biểu ngữ có nội dung phức tạp mà ai cũng biết là do ông nghĩ ra.

Nếu không có sai trái, tại sao ngay giữa ngày 30/4 kỉ niệm giải phóng hoàn toàn miền Nam thống nhất đất nước thì ông ra sức rao giảng xuyên tạc ngày này trước giáo dân, cho rằng đó là ngày tang thương của đất nước.

Những hành vi liên tiếp như vậy mà ông bảo là không sai trái ư, là vì nhân dân ư, vì phản đối Fomosa ư.

Không hề,cái gọi là phản đối Fomosa ở đây chỉ là danh nghĩa để ông che đậy các mưu đồ chính trị của mình mà thôi.

Chính quyền không ngăn cấm người dân phản đối Fomosa nhưng chính quyền phải có biện pháp giải quyết với những kẻ lợi dụng câu chuyện phản đối Fomosa để hoạt động chính trị chống phá chính quyền, vi phạm pháp luật.

Thế nên Đặng Hữu Nam đừng bảo chính quyền vu oan giá họa cho ông. Tất cả đều là sự thật đấy.

Read more…

CHÂN DUNG PHẢN ĐỘNG HOÀNG ĐỨC BÌNH, KẺ ĐƯỢC LINH MỤC NGUYỄN ĐÌNH THỤC CHE CHỞ

19:14 |


Viễn

Dân gian nói: Hãy cho tôi biết bạn của anh là ai, tôi sẽ trả lời cho anh biết anh là người như thế nào?

Chính vì thế, liên quan tới câu chuyện mới đây ông linh mục quản xứ Song Ngọc tổ chức che chở, nuôi dưỡng Hoàng Đức Bình và sau đó là kích động, tổ chức giáo dân kéo về trụ sở UBND huyện Diễn Châu đòi chính quyền phải thả Hoàng Đức Bình khi bị Công an bắt tạm giam, gây tắc nghẽn giao thông, gây cản trở hoạt động của UBND huyện, thậm chí là bắt giữ người, mọi người đặt vấn đề: Cần xem Hoàng Đức Bình là người như thế nào để qua đó đánh giá chính xác về ông Nguyễn Đình Thục.

Theo các thông tin ghi nhận được thì Hoàng Đức Bình sinh ngày 10/2/1983, tại xã Hưng Trung, huyện Hưng Nguyên, tỉnh Nghệ An. Trong thời gian sinh sống, làm việc tại TP HCM, Bình đã tham gia một số tổ chức, hội, nhóm chống đối, như “NoU Sài Gòn”, “Phong trào Lao động Việt”. Ngày 25/12/2015, Hoàng Đức Bình tiến hành rải tờ rơi tại TP HCM và bị Công an TP HCM bắt tạm giữ 24 tiếng, để điều tra hành vi rải tờ rơi lôi kéo người tham gia “Nghiệp đoàn độc lập”; bị phạt vi phạm hành chính 24.000.000 đồng về hành vi vi phạm quy định về tàng trữ, phát hành xuất bản phẩm và sản phẩm in không phải là xuất bản phẩm (Điều 27, Nghị định 159/NĐ-2013 ngày 12/11/2013 của Chính phủ quy định xử phạt hành chính trong lĩnh vực báo chí, xuất bản), nhưng đối tượng Bình không nộp phạt, trốn về Nghệ An.

Sau khi trở về Nghệ An, Hoàng Đức Bình thường xuyên đăng tải, chia sẻ trên Facebook cá nhân những thông tin, tài liệu tuyên truyền nói xấu chế độ, cổ vũ phong trào đa nguyên, đa đảng. Lợi dụng sự cố môi trường biển miền Trung, với tư cách Phó chủ tịch “Phong trào Lao động Việt”, Hoàng Đức Bình đã xúc tiến, thành lập “Hiệp hội ngư dân miền Trung” với ý đồ tạo dựng tổ chức ngoại vi, tập hợp lực lượng, lôi kéo giáo dân, ngư dân miền Trung tham gia vào tổ chức; tìm chọn “hạt nhân” kích động biểu tình, phá rối an ninh trật tự.

Hoàng Đức Bình đã nhiều lần cùng một số linh mục cực đoan như Đặng Hữu Nam, Nguyễn Đình Thục lôi kéo giáo dân vào tòa án nhân dân TX Kỳ Anh để nộp đơn kiện Formosa, nhưng thực chất là gây rối, làm ảnh hưởng an ninh trật tự nơi công cộng, đối tượng Bình đã mua loa công suất lớn trang bị cho các cuộc gây rối nơi công cộng, quay phim, phát tán trên mạng, bóp méo sự thật để kích động người dân chống đối chính quyền....

Điển hình như ngày 2/4/2017, Hoàng Đức Bình và Bạch Hồng Quyền (sinh ngày 17/8/1989, quê thôn Cói, xã An Đỗ, huyện Bình Lục, tỉnh Hà Nam, đối tượng hiện đang bị Cơ quan Cảnh sát điều tra Công an tỉnh Hà Tĩnh công bố quyết định truy nã toàn quốc về tội gây rối trật tự công cộng), đã vào kích động người dân giáo xứ Trung Nghĩa (Thạch Bằng, Lộc Hà, Hà Tĩnh) bao vây, tấn công tổ tuần tra của Công an huyện Lộc Hà và Công an xã Thạch Bằng, làm 1 đồng chí công an bị thương; bao vây, đập phá tài sản nhà trưởng công an xã Thạch Bằng, kéo lên trụ sở Công an huyện, UBND huyện Lộc Hà gây mất trật tự an ninh.

Căn cứ vào kết quả điều tra, ngày 11/5/2017, cơ quan Cảnh sát điều tra Công an Nghệ An đã ra quyết định khởi tố vụ án số 04/PC44 về hành vi “gây rối trật tự công cộng; chống người thi hành công vụ; lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân; Hủy hoại hoặc cố ý làm hư hỏng tài sản”.

Cùng ngày, Cơ quan cảnh sát điều tra công an tỉnh Nghệ An ra Quyết định khởi tố bị can; ra lệnh bắt bị can để tạm giam điều tra đối với Hoàng Đức Bình về tội “Chống người thi hành công vụ; Lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân” quy định tại Điều 257, 258 - Bộ luật Hình sự.

Như vậy có thể thấy, Hoàng Đức Bình chính là một đối tượng phản đông chống phá chính quyền và vi phạm pháp luật nghiêm trọng. Chính vì các hành vi vi phạm pháp luật cho nên anh ta mới bị khởi tố và bắt tam giam.

Vậy việc ông linh mục Nguyễn Đình Thục tổ chức bảo kê, nuôi dưỡng Hoàng Đức Bình sau đó là tổ chức, kích động giáo dân gây áp lực đòi trả tự do cho Bình khiaa Bình bị bắt chứng tỏ Nguyễn Đình Thục cũng một giuộc với Bình, là đồng đảng với Bình.

Với bạn của anh như thế, không khó để kết luận, Nguyễn Đình Thục cũng thuộc dạnh phản động đội lốt thầy tu chống phá chính quyền. Ông ta không phải linh mục thuần túy.

Read more…

LỘ RÕ BẰNG CHỨNG LINH MỤC NGUYÊN ĐÌNH THỤC QUAN HỆ CHẶT CHẼ VỚI ĐỐI TƯỢNG PHẢN ĐỘNG

18:35 |


Viễn

Sự việc linh mục quản xứ Song Ngọc Nguyễn Đình Thục kích động và tổ chức giáo dân xứ này xuống đường làm loạn, nêu yêu sách đòi thả người sau khi Công an Nghệ An bắt giữ Hoàng Đức Bình đã chứng tỏ một cách rõ ràng rằng, giữa linh mục Nguyễn Đình Thục nói riêng và một số chức sắc cực đoan trong Công giáo nói chung tại giáo phận Vinh có mối quan hệ móc nối, gắn kết chặt chẽ với các cá nhân, tổ chức phản động khác trong và ngoài nước.

Cần nhắc lai sự việc rằng vào ngày 15/5 vừa qua, sau khi Công an Nghệ An bắt Hoàng Đức Bình để tam giam phục vụ điều tra về hành vi “Chống người thi hành công vụ” và “Lợi dụng các quyền tự do, dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân” theo Điều 257, 258 Bộ Luật Hình sự nước CHXHCN Việt Nam thì linh mục Nguyễn Đình Thục đã kích động, tổ chức giáo dân xứ Song Ngọc xuống đường, gây tắc nghẽn đường quốc lộ 1A đoạn quan Diễn Châu nêu yêu sách và gây sức ép với chính quyền đòi thả Hoàng Đức Bình. Không chỉ có thế, số đông giáo dân bị kích động này còn tiến về trụ sở UBND huyện Diễn Châu, tổ chức tập trung đông người trước trụ sở UBND huyện, căng treo khẩu hiệu, biểu ngữ, la ó đòi Công an phải trả tự do cho Hoàng Đức Bình. Trong quá trình này, phía giáo dân còn bắt và giữ trái phép 3 người được cho là cán bộ trong nhiều giờ liền.

Hoàng Đức Bình là một trong những thành viên cốt cán, tích cực của tổ chức có danh xưng “Phong trào lao động Việt”. Đây là tổ chức đã được xác định là thuộc dạng tổ chức phản động, với âm mưu và hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân, thay đổi chế độ chính trị tại Việt Nam. Vì thế khi nhắc đến Hoàng Đức Bình, có thể khẳng định luôn đây là đối tượng phản động 100%.

Và nhắc đến Hoàng Đức Bình cũng không thể không nhắc tới việc anh này cũng với Bạch Hồng Quyền, thành viên tổ chức Con đường Việt Nam là những nhân vật chính đã cấu kết với một số linh mục tại Hà Tĩnh (giáo xứ Thạch Bằng) để tổ chức, kích động giáo dân làm loạn, gây ra vụ gây rối trật tự công cộng, bao vây làm tê liệt UBND huyện Lộc Hà trong nhiều giờ liền, đánh trọng thương cán bộ Công an và không cho xe cấp cứu vào cấp cứu nạn nhân trong những ngày tháng 4 vừa qua. Cũng chính vì những hành vi này mà số này bị Công an khởi tố.

Việc linh mục Nguyễn Đình Thục tổ chức cho giáo dân gây áp lực, nêu yêu sách với chính quyền, Công an đòi thả Hoàng Đức Bình, nhằm mục đích bảo vệ Bình đã cho thấy sự cấu kết chặt chẽ của ông linh mục Thục với các cá nhân, tổ chức phản động. Ông Thục đã lợi dụng chức thánh linh mục của mình, kích động giáo dân để đi bảo vệ cho một đối tượng phản động, chống phá chính quyền.

Trước đó cũng chính ông linh mục Nguyễn Đình Thục đã tổ chức nuôi dưỡng, che chở cho Hoàng Đức Bình trong một thời gian dài sau khi Hoàng Đức Bình di chuyển từ Hà Tĩnh ra Nghệ An.

Một linh mục mà công khai ra mặt câu kết với phần tử phản động chống phá chính quyền, đồng lõa với kẻ vi phạm pháp luật, đi ngược lợi ích của đông đảo nhân dân thì liệu có còn xứng đáng là linh mục.

Câu trả lời xin dành cho giáo dân xứ Song Ngọc và những người có trách nhiệm trong giáo hội Công giáo Việt nam.


Read more…

JB NGUYỄN HỮU VINH TƯỜNG TRÌNH VIỆC GIÁO DÂN DIỄN CHÂU PHẢN ĐỐI CÔNG AN BẮT PHẢN ĐỘNG HOÀNG BÌNH

18:30 |


Viễn

J.B Nguyễn Hữu Vinh, viết từ Việt Nam

Trưa 15/5/2017, Hoàng Bình, một đối tượng phản động thuộc tổ chức phong trào Lao Động Việt đã bị công an Nghệ An bắt trên đường khi đang đi công việc với Linh mục J.B Nguyễn Đình Thục, Quản xứ Song Ngọc, Giáo phận Vinh.

Ngay lập tức với tài tổ chức và kích động giáo dân sẵn có, với thần quyền của mình linh mục Nguyễn Đình Thục đã huy động hàng trăm ngàn con chiên ngoan đạo của mình xuống đường

Dù giữa trưa ở Diễn An, Diễn Châu, Nghệ An trời rất nắng, nhưng linh mục nói là phải nghe vì Đức Vâng lời, lập tức đã có hàng ngàn giáo dân khắp nơi đổ về để đòi Công an phải trả tự do ngay lập tức cho Hoàng Đức Bình. Khi cao điểm, theo những người dân ở hiện trường cho biết, con số ước chừng khoảng 10.000 người đã có mặt.

Đám người đã đòi nhà cầm quyền Nghệ An phải trả tự do ngay lập tức và vô điều kiện đối với phản động Hoàng Đức Bình

Trong quá trình những giáo dân đang tập trung, có một nhóm 3 cán bộ thuộc Huyện Đoàn và Huyện đội Diễn Châu bị bà con giáo dân đã bắt giữ ngay tại chỗ. Nhiều giáo dân tiện tay thụi luôn cho ba cán bộ này mấy quả đấm.

Khi đoàn giáo dân ào ào đổ về Diễn An, Diễn Châu đã gây tắc nghẽn giao thông nghiêm trọng Quốc lộ 1A. Hàng loạt xe tải và xe khách đã tắc nghẽn khá dài.

Sau đó, đoàn người đã kéo nhau về UBND Huyện Diễn Châu để nêu yêu sách đòi Công an thả người

Công an Nghệ An tuyên truyền vận động bà con Hoàng Đức Bình là phần tử vi phạm pháp luật, đã có lệnh bắt, có quyết định khởi tố, đề nghị bà con ra về nhưng giáo dân không nghe, vẫn tập trung trước UBND huyện.

Sau việc phát lệnh truy nã Bạch Hồng Quyền, một đối tượng phản động đã cùng với Hoàng Bình gây ra vụ gây rối trật tự công cộng trước UBND huyện Lộc Hà tháng 4/2017 chính quyền đang đẩy mạnh thiết lập lại trật tự, thực thi pháp luật nghiêm minh để vãn hồi trật tự

Việc nhà cầm quyền Nghệ An tổ chức bắt Hoàng Đức Bình hôm nay là kết quả tất yếu. Việc những tín hữu của Jb Nguyễn Hữu Vinh đi đòi thả người mà lại là đối tượng phản động, vi phạm pháp luật chứng tỏ các tĩn hữu đã sai, bị linh mục Thục lợi dụng.

Mong các tín hữu chấm dứt các hành vi sai trái của mình, đừng làm xấu giáo hội.

15/5/2017
N.H.V.
__________


Read more…

THƯ HIỆP THÔNG VỚI HAI LINH MỤC CÔNG GIÁO TẠI GIÁO PHẬN VINH

18:59 |


Viễn

HỘI ĐỒNG LIÊN TÔN VIỆT NAM

Xét rằng:

1- Vụ Formosa là thảm họa sinh thái tồi tệ chưa từng thấy của đất nước, nó đã hủy hoại môi trường biển các tỉnh miền Trung, gây ra hậu quả trầm trọng về kinh tế và sức khỏe kéo dài cả hàng chục năm nữa. Quan trọng hơn, sự cố môi trường do Fomosa là cơ hội quí giá cho các anh em “dân chủ” tổ chức các hoạt động chống chính quyền núp dưới dánh nghĩa phản đối Fomosa, bảo vệ môi trường

2- Hai nhân vật tiêu biểu lúc này trong số đó là Linh mục Đặng Hữu Nam, quản xứ Phú Yên và Linh mục Nguyễn Đình Thục, quản xứ Song Ngọc, nằm trên địa bàn tỉnh Nghệ An. Nắm bắt cơ hội quí giá ngàn vàng, từ gần một năm qua, với những mưu đồ thâm hiểm đã được tinh toàn kĩ lưỡng, tận dụng chiếc áo choàng thầy tu của mình, hai linh mục đã khéo léo lợi dụng và kích động được giáo dân hai xứ tiến hành nhiều hoạt động chống phá chính quyền, khiến chính quyền nhiều phen điên đảo, điển hình như vụ tuần hành ngày 14/2 của giáo dân Song Ngọc

3- Phản ứng lại những hành động đầy thâm hiểm của hai linh mục, nhà cầm quyền CS đã phải dùng nhiều cách thức khác nhau để dư luận hiểu rõ bản chất của vấn đề và bản chất của hai linh mục. Một đàng bằng cách dùng hệ thống truyền thông nhà nước vạch trần các hành vi sai trái của hai linh mục. Mặt khác, vận động giáo dân không để hai linh mục này lợi dụng. Nhưng với Đức vâng lời cộng với niềm tin cuồng tín, nhiều giáo dân vẫn bị hai linh mục lợi dụng. Đỉnh điểm là cuột tuần hành gây tắc nghẽn quốc lộ và tấn công bằng gạch đá khiến 14 cán bộ Công an bị thương của đoàn Giáo dân Song Ngọc cùng vị lãnh đạo tinh thần của họ ngày 14-02-2017.

4- Gần đây, đáp lại lời kêu gọi của nhà cầm quyền Nghệ An hãy kỷ niệm “ngày giải phóng”, Linh mục Đặng Hữu Nam đã cùng với Giáo dân xuống đường hôm 30-04-2017 song là để tưởng niệm “ngày dân tộc mất đi tự do, ngày người dân mất quyền làm người, ngày đã làm cho đất nước tang thương, lạc hậu, nghèo đói, ngày Việt Nam mất cơ hội phát triển, ngày đã tạo nên bất công trên mọi miền đất nước…” (lời Linh mục Đặng Hữu Nam), còn Giáo dân thì trưng biểu ngữ “30/4, ngày tưởng niệm đồng bào tử nạn”, “30/4: Đừng nghe những gì Cộng sản nói. Hãy xem những gì Cộng sản làm” !?!

5- Bức xúc trước việc xuyên tạc lịch sử của linh mục Đặng Hữu Nam, một chiến dịch phản đối của bà con Nghệ An đã được phát động nhằm kết án Linh mục Nam “xuyên tạc ý nghĩa ngày 30-04” và “dùng vụ Formosa để gây rối, kích động” với đông đảo các thành phần tham gia như Hôi cựu chiến binh, Hội phụ nữ…

Từ những điều trên, Hội đồng Liên tôn Việt Nam tuyên bố:

1- Bày tỏ tinh thần hiệp thông với nhân dân Nghệ An trong việc phản đối Linh mục Đặng Hữu Nam, quản xứ Phú Yên và Linh mục Nguyễn Đình Thục, quản xứ Song Ngọc cùng với toàn thể Giáo hữu của hai vị. Hoàn toàn tán đồng ủng hộ việc đấu tranh vạch mặt hai vị linh mục ít tài nhiều tật này.

2- Phản đối hai linh mục từ trước tới này đã tiến hành nhiều hành vi sai trái, làm khổ bà con giáo dân Song Ngọc, Phú Yên, gây mất an inh trật tự trên địa bàn.

Hai linh mục phải chấm dứt ngay các việc làm đó và công khai xin lỗi nhân dân Nghệ An.

3- Yêu cầu linh mục Đặng Hữu Nam và Nguyễn Đình Thục thực hiện đúng chức trách của một vị chủ chăn, thực hiến đúng huấn từ, thông điệp của giáo hội, sống tốt đời đẹp đạo và không tiếp tục kích động, lợi dụng giáo dân để làm loạn

4- Kêu gọi đồng bào trong và ngoài nước, các chính phủ dân chủ, các tổ chức nhân quyền trên toàn thế giới hãy tiếp tục theo dõi, lên tiếng phản đối tạo áp lực mạnh mẽ đối với hai linh mục Đặng Hữu Nam và Nguyễn Đình Thục.
Làm tại Việt Nam ngày 14-05-2017

Các Thành viên trong Hội đồng Liên tôn Việt Nam đồng ký tên.

Cao đài:
- Chánh trị sự Hứa Phi (điện thoại: 0163.3273.240)
- Chánh trị sự Nguyễn Kim Lân (điện thoại: 0988.971.117)
- Chánh trị sự Nguyễn Bạch Phụng (điện thoại: 0988.477.719).
- Thông sự Đoàn Công Danh (điện thoại: 0977.961.750)
Công giáo:
- Linh mục Ta-đê-ô Nguyễn Văn Lý (điện thoại: 0932211438)
- Linh mục Phê-rô Phan Văn Lợi (điện thoại: 0984.236.371)
- Linh mục Giu-se Đinh Hữu Thoại (điện thoại: 0935.569.205)
- Linh mục An-tôn Lê Ngọc Thanh (điện thoại: 0993.598.820)
- Linh mục Phao-lô Lê Xuân Lộc (điện thoại: 0122.596.9335)
- Linh mục Giu-se Nguyễn Công Bình (điện thoại: 01692498463)
Phật giáo:
- Hòa thượng Thích Không Tánh (điện thoại: 0165.6789.881)
- Thượng tọa Thích Viên Hỷ (điện thoại: 0937.777.312)
- Thượng tọa Thích Đồng Minh (điện thoại: 0933.738.591)
- Thượng tọa Thích Vĩnh Phước (điện thoại: 0969.992.087)
- Thượng tọa Thích Đức Minh (điện thoại: 0165.348.2276)
Phật giáo Hoà hảo:
- Ông Nguyễn Văn Điền (điện thoại: 0122.870.7160)
- Ông Lê Quang Hiển (điện thoại: 0167.292.1234)
- Ông Lê Văn Sóc (điện thoại: 096.4199.039)
- Ông Phan Tấn Hòa (điện thoại: 0162.6301.082)
- Ông Bùi Văn Luốc (điện thoại: 0169.612.9094)
- Ông Hà Văn Duy Hồ (điện thoại 012.33.77.29.29).
- Ông Trần Văn Quang (điện thoại 0169.303.22.77)
Tin lành:
- Mục sư Nguyễn Hoàng Hoa (điện thoại: 0121.9460.045)
- Mục sư Đinh Uỷ (điện thoại: 0163.5847.464)
- Mục sư Đinh Thanh Trường (điện thoại: 0120.2352.348)
- Mục sư Nguyễn Trung Tôn (điện thoại: 0162.838.7716)
- Mục sư Nguyễn Mạnh Hùng (điện thoại: 0906.342.908)
Đồng tham gia: Hội đồng Liên kết Quốc nội Hải ngoại Việt Nam:
Đồng Chủ tịch: Hòa thượng Thích Không Tánh, LM Phan Văn Lợi, Chánh trị sự Hứa Phi, Đạo huynh Lê Văn Sóc, Mục sư Nguyễn Hoàng Hòa, BS Võ Đình Hữu, BS Đỗ Văn Hội, Nhân sĩ Lưu Văn Tươi, Nhân sĩ Nguyễn Văn Tánh, Nhà biên khảo Phạm Trần Anh, Phó Trị sự Trần Viết Hùng, Nhân sĩ Cao Xuân Khải, Nhận sĩ Trần Ngọc Bính, Nhân sĩ Trần Văn Đông, BS Hoàng Thị Mỹ Lâm.
Cố vấn: LM Nguyễn Văn Lý, Hòa thượng Thích Minh Tuyên.
Và toàn thể mọi thành viên.


Read more…

Việt Nam Cộng Hòa 2012 Việt Nam Cộng Hòa 2012 Việt Nam Cộng Hòa 2012 Việt Nam Cộng Hòa 2012 Việt Nam Cộng Hòa 2012 Việt Nam Cộng Hòa 2012 Việt Nam Cộng Hòa 2012