Viễn

Thông tin ông Võ Văn Thôn, nguyên giám đốc sở tư pháp thành phố Hồ Chí Minh xin ra khỏi Đảng đang được truyền thông lề trái tung hê, cổ vũ. Cũng đúng thôi, vì nó phù hợp quy luật của các nhà “dân chủ”. Bởi mỗi khi có một đảng viên Đảng Cộng sản Việt nam ra khỏi Đảng lại là một cơ hội béo bở để các nhà “dân chủ” lợi dụng dấn tới tuyên truyền chống phá Đảng, chống phá chế độ.

Vấn đề đặt ra là, việc ông Võ Văn Thôn bỏ Đảng sự thực là như thế nào và nó có phải chứng minh một điều Đảng đang suy yếu như lời xuyên tạc, thổi phồng của truyền thông lề trái.

Cần phải nhắc lại rằng, ông Võ Văn Thôn chính là một trong 61 người đã ký tên vào cái gọi là “Thư ngỏ 61” với nội dung cốt lõi là kêu gọi Đảng phải từ bỏ cơ sở tư tưởng, từ bỏ con đường xây dựng CNXH, chuyển đổi thể chế chính trị… Với một đảng viên có thể đặt bút kí vào một văn bản đòi Đảng phải từ bỏ vai trò lãnh đạp, đòi phải thay đổi chế độ chính trị thì đó là một Đảng viên gì?

Nói cách khác, với việc đặt bút kí vào Thư ngỏ 61, ông Võ Văn Thôn từ lâu đã chứng tỏ mình không còn xứng đáng với tư cách là một đảng viên, vi phạm nghiêm trọng nguyên tắc, điều lệ Đảng. Ông chứng tỏ mình là một Đảng viên suy thoái về tưởng chính trị, phản bội lý tưởng của Đảng.

Là một đảng viên đáng lẽ hơn ai hết ông phải thấu hiểu rõ giá trị của CNXH, thấu hiểu rõ mô hình xã hội tốt đẹp mà toàn dân tộc đã phấn đấu giành lấy và xây dựng. Những tồn tại, hạn chế, yếu kém là vấn đề tất yếu của thời kì quá độ của thời kì chuyển mình từ một nước phong kiến nghèo nàn lạc hậu sang một mô hình mới. Là một đảng viên đáng lẽ ông phải có cái nhìn biện chứng như vậy chứ sao ông có thể dễ dàng nhìn phiến diện, qui chụp rồi dễ dàng từ bỏ lý tưởng của mình đến vậy.

Người ta có quyền đặt câu hỏi, với môt đảng viên kì cựu có quá trình dài đứng trong hàng ngũ của Đảng vậy mà nay ông dễ dàng từ bỏ lý tưởng, phải chăng vì ông đã bị các nhà “dân chủ” móc nối, lôi kéo, bơm vào đầu những tư tưởng sai trái, lệch lạc.

Đấy là chưa kể, sai lầm nối tiếp sai lầm. Trong kì bầu cử Quốc hội khóa 14 vừa rồi ông đã đứng ra tự ứng cử mà không báo cáo với tổ chức. Có lẽ điểm này là vì ông đã hưởng ứng phong trào “tự ứng cử” của các nhà “dân chủ” do Nguyễn Quang A cầm đầu. Nếu như ông không phải là đảng viên thì khác. Đằng này ông là một đảng viên, ông hiểu rõ các quy định của đảng và của kì bầu cử Quốc hội về việc người ra tự ứng cử. Vậy mà ông tự do đứng ra ứng cử, chẳng thèm báo cáo ai. Điều này cho thấy ông không xem tổ chức mình đang đứng trong ra gì cả.

Thế nên những điểm trên cho thấy ông Võ Văn Thôn đã có một quá trình dài suy thoái, vi phạm quy định về điều lệ Đảng.

Vì vậy việc ông ra khỏi Đảng không phải là điều quá bất ngờ. Nếu không ra, chắc ông cũng bị Đảng thanh loại thôi.

Ông ra khỏi Đảng Đảng không suy yếu như lời truyền thông lề trái tung hô mà ông ra đi có lẽ Đảng sẽ trong sạch và vững mạnh

Read more…

Viễn

Người buôn gió Bùi Thanh Hiếu đang chứng tỏ mình là người bị mắc bệnh thần kinh theo dạng hoang tưởng. Bằng chứng là mặc dù anh ta ở bên trời Tây nhưng anh ta luôn tưởng tượng ra được vô vàn câu chuyện theo kiểu “thâm cung bí sử”, “bí ẩn cung đình” để phục vụ cho hoạt động tuyên truyền phá hoại tư tưởng, chiến tranh tâm lý chống Việt Nam. Và có vẻ căn bệnh này của anh ta càng lúc càng nặng hơn và hết thuốc chữa.

Điển hình như mới đây liên quan tới vụ hung thủ Đỗ Cường Minh dùng súng hạ sát hai cán bộ cấp cao của tỉnh Yên Bái rồi tự sát, Người buôn gió đăng đàn viết nhiều bài không chỉ bày tỏ sự hả hê vui sướng trước 3 cái chết này mà còn tưởng tượng ra vô vàn câu chuyện khác. Đặc biệt với trí tưởng tượng cỡ Kim Dung viết truyện kiếm hiệp bên Tàu, Người buôn gió tưởng tượng và bia đặt rằng, hung thủ Đỗ Cường Minh không phải tự sát mà bị “giết”???

Đáng chú ý, Người buôn gió tưởng tượng rằng hung thủ Đỗ Cường Minh đã bị giết và giết nhanh bởi sự chỉ đạo của tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng. Chính ông Trọng đã chỉ đạo thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc nhanh chóng có mặt tại Yên Bái để kết liễu nhanh Đỗ Cường Minh nhằm tránh tiếng xấu cho Đảng, nhằm “bịt đầu mối”…

Đọc đến đây không nhịn được cười bởi trí tưởng tượng phong phú của Người buôn gió hay nói cách khác là sự hoang tưởng tới mức cùng cực của Người Buôn gió. Ai cũng biết trong vụ nổ súng tại Yên Bái, sau khi hạ sát ông bí thư tỉnh ủy và Chủ tịch Hội đồng nhân dân tỉnh, hung thủ Đỗ Cường Minh đã dùng súng tự sát. Với chủ đích tự sát và khoảng cách bắn gần, Đỗ Cường Minh đã không thể sống. Vấn đề này đã được các cơ quan chức năng, trong đó có Công an Yên Bái khám nghiệm hiện trường và thông tin làm rõ với dư luận.

Ấy vậy mà không hiểu sao Người buôn gió lại hoang tưởng nghĩ ra Đỗ Cường Minh bị hạ sát, nhất là lại do thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc lên hạ sát?

Nói đến đoạn này tôi cứ liên tưởng Người buôn gió với một nhà “dân chủ” thần kinh khác đó là Lê Anh Hùng. Chẳng phải anh này trong đầu lúc nào cũng nghĩ rằng tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng hay ông Hoàng Trung Hải là mafia, cầm đầu đường dây buôn bán ma túy hay là gián điệp của Tàu Cộng…

Có lẽ Người buôn gió cũng một dạng thần kinh chính trị như Lê Anh Hùng.

Viết ra những dòng này chứng tỏ Người buôn gió hoặc là đã hết vốn làm ăn, không biết xuyên tạc vấn đề gì để kiếm sống nên chỉ có thể viết vài câu chuyện hoang đường rẻ tiền. Hoặc khả năng thứ hai đó là anh ta đã bị thần kinh chính trị dạng hoang tưởng.

Có lẽ nước Đức cũng nên cho Người buôn gió vào trại thương điên nào đó để điều trị một thời gian nếu không có ngày anh này anh cởi quần chạy nhong nhong ngoài phố thì mất mặt nước Đức lắm.

Read more…

Viễn

Chuyện là, sau khi các cơ quan chức năng Việt Nam tổ chức Hội nghị báo cáo đánh giá kết quả khảo sát thực trạng môi trường biển miền Trung, Mặc Lâm của đài RFA viết một bài trên trang mạng của đài này với tựa đề “Biển đã sạch-Thật không”?

Với cách đặt tít này của Mặc Lâm, người đọc hiểu ngay là Mặc Lâm muốn tác động tư tưởng người đọc rằng không nên tin vào các báo cáo kết quả đánh giá thực trạng môi trường biển của Bộ Tài Nguyên Môi trường, rằng biển chưa sạch hòng tiếp tục khiến người dân miền Trung mất phương hướng, mất niềm tin vào tương lai, vào các cơ quan chức năng.

Tuy nhiên cần phải giải đáp ngay với Mặc Lâm rằng, không phải là Biển đã sạch mà là biển đang sạch. Không ai trong hội nghị ấy, kể cả bộ trưởng Trần Hồng Hà nói rằng, biển đã sạch mà biển đang sạch. Mặc Lâm cứ cố tình nói quá lên như thế để rồi lật ngược lại vấn đề và kích động dư luận

Về vấn đề này, xin trích dẫn lại các phát biểu của GS Mai Trọng Nhuận, đại diện nhóm Nghiên cứu đánh giá tác động môi trường:

“Hàm lượng xyanua và sắt trong nước nhìn chung là có xu hướng giảm. Ví dụ xyanua giảm liên tục tháng Năm, Sáu, Bảy. Còn phenol từ tháng Tư đến tháng Sáu lại tăng lên và sau đó đến tháng Tám lại giảm xuống. Các hợp phần kim loại khác biến động không rõ và không nhiều lắm.”

“Khi lượng phenol giảm đến 90% rồi thì lượng phenol sẽ giảm đi. Và trong tháng Tám chúng tôi dự báo theo thời gian nó sẽ tiếp tục giảm đi.

Biển đang sạch và người dân có quyền tin tưởng vào điều đó đống nghĩa với thắp lên hy vọng về một ngày không xa biển sẽ sạch và những đàn cá nhộn nhịp sẽ trở về.

Mặc Lâm viện dẫn một vài lời phát biểu của một vài nhà “dân chủ” để rồi phủ nhận toàn bộ kết quả ấy, bót nghẹt hi vọng ấy là điều quá lộ liễu. Điển hình như Mặc Lâm phỏng vấn tiến sĩ Háng nôm Nguyễn Xuân Diện, coi đây là một ý kiến phản biện lại kết quả trên.

Đương nhiên với một người có bản chất chống đối như Nguyễn Xuân Diện thì câu trả lời của anh ta mọi người đã sớm biết là một sự phủ nhận và xuyên tạc. Với lại, Nguyễn Xuân Diện là tiến sĩ nhưng là tiến sĩ chuyên nghiên cứu về hán nôm thì biết gì về kim loại nặng với phenol… mà cũng đòi phủ nhận kết quả trên.

Trong bài viết của mình, phóng viên Mặc Lâm còn cho rằng, dân không tin bởi vì cá vẫn tiếp tục chết và Fomosa vẫn tiếp tục xả thải. Tuy nhiên cần khẳng định rằng đây là một sự xuyên tạc và đơm đặt của Mặc Lâm.

Không còn có chuyện cá tiếp tục chết ở miền Trung mà ngược lại đã có cá xuất hiện trở lại, mặc dù là cá nhỏ. GS Mai Trọng Nhuận cũng phát biểu: “Trong thời gian thảm họa xảy ra thì không một con cá nào sống, không một con cá bé nào đến. Nhưng đến cuối tháng Sáu, đầu tháng Bảy, thì cá bé, nhỏ lắm, chỉ vài cm đã quay trở về, nhưng chưa phát hiện được cá lớn."

Còn về việc xả thải của Fomosa hiện nay đã được kiểm tra hết sức kĩ lưỡng, không còn có chuyện Fomosa có thể thải độc ra môi trường biển nữa.

Tóm lại, cần khẳng định với Mặc Lâm rằng biển đang sạch trở lại và người dân miền Trung có quyền hi vọng.

Read more…

Viễn

Mới đây, trên Blog Tễu của vị tiến sĩ Hán Nôm Nguyễn Xuân Diện xuất hiện bài viết với tựa đề “Đã đến lúc cần phải đối thoại” đề tên người viết là GS Chu Hảo. Bài viết này sau đó cũng xuất hiện trên Blog ba sàm. Đọc bài viết này, tôi ngờ ngợ không biết có phải người viết thật sự là GS Chu Hảo không, bởi GS Chu Hảo vốn là người nổi tiếng. Còn nếu đúng thật sự là GS Chu Hảo viết bài này thì xin phép được mạn đàm với giáo sư đôi lời.

Mở đầu bài viết, GS Chu Hảo ra lời kêu gọi ban lãnh đạo Đảng và Nhà nước phải tổ chức đối thoại với đại diện những người có ý kiến bất đồng ôn hòa, xây dựng ở trong đảng và mọi tầng lớp nhân dân ở trong và ngoài nước. Tôi không hiểu nổi ý giáo sư là đại diện những người có ý kiến bất đồng ôn hòa với toàn thể nhân dân ở trong và ngoài nước là ai và vì sao phải đối thoại. Chẳng phải trong quá trình lãnh đạo và điều hành đất nước Đảng và Nhà nước luôn đề cao việc phát huy dân chủ, lắng nghe ý kiến của mọi tầng lớp nhân dân hay sao. Cả về những vấn đề hệ trọng nhất, Đảng, Nhà nước cũng luôn cầu thị lắng nghe, kể cả những ý kiến trái chiều Đảng cũng đều cân nhắc, suy nghĩ rồi mới đưa ra quyết định cuối cùng. Vậy thì sao cần phải đối thoại về cái gì.

Đọc tiếp mới biết, hóa ra những người mà GS Chu Hảo đòi Đảng, Nhà nước phải tổ chức, đối thoại không ai khác chính là những người đã từng ký cái gọi là “Kiến nghị 72” và “Thư ngỏ 61”.

Ồng Chu Hảo viết:

“Về phía lãnh đạo đảng và nhà nước, chúng tôi kiến nghị cử người đại diện từ cấp cao nhất cùng các cơ quan chuyên trách lý luận của đảng như Hội đồng lý luận trung ương, Học viện chính trị Hồ Chí Minh, Ban Tuyên giáo Trung ương. Về phía những người có ý kiến bất đồng, chúng tôi đề nghị mời đại diện những người đã tham gia ký Kiến nghị của 72 nhân sĩ – trí thức về Hiến Pháp (19-1-2013) và Thư ngỏ của 61 đảng viên về Cương lĩnh (28-7- 2014).”

Hóa ra ông Chu Hảo kêu gọi tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng phải đối thoại với những người đã kí “Kiến nghị 72” và “Thư ngỏ 61”.

Mà những người kí “Kiến nghị 72” và “Thư ngỏ 61” thực chất là một số đảng viên suy thoái về tư tưởng chính trị, phản bội lý tưởng của Đảng và một nhóm người khác núp danh, mạo danh “trí thức, đảng viên lão thành” những về bản chất là các nhà “dân chủ” chuyên chống phá Đảng và Nhà nước. Chẳng thế mà trong “Kiến nghị 72” họ đã từng kêu gọi phải đa nguyên, đa đảng, phải xóa bỏ sở hữu toàn dân về đất đai, phải phi chính trị hóa lực lượng vũ trang. Còn trong “Thư ngỏ 61” họ lại kêu gọi Đảng phải từ bỏ cơ sở tư tưởng, từ bỏ con đường CNXH… Với bản chất của họ như thế thì đủ biết dụng ý của GS Chu Hảo khi kêu gọi đối thoại với những người này là gì rồi. Nói thẳng ra, nếu có đối thoại, là sẽ yêu cầu Đảng từ bỏ vai trò lãnh đạo, từ bỏ ý thức hệ, từ bỏ cương lĩnh, chuyển đổi thể chế chính trị tại Việt Nam… Hóa ra đây là một mưu đồ cao tay của GS Chu Hảo, không khác gì luận điệu của mấy đối tượng thù địch thường ấp ủ nuôi dưỡng và ráo riết tiến hành.

Mưu đồ muốn thay đổi thể chế chính trị tại Việt Nam của GS Chu Hảo cũng lòi ra khi ông công khai kêu gọi “đã đến lúc cần phải thay đổi thể chế chính trị tại Việt Nam tại gốc rễ”. Và theo ông Chu Hảo thì trước tiên cần phải thay đổi hai văn kiện “lạc hậu” , “phản dân chủ”đó là Hiến pháp và Cương lĩnh của Đảng.

Đọc đến đây không thể không thấy buồn lòng với một người mang danh là giáo sư lão thành, trí thức đầu ngành như GS Chu Hảo. Cứ tưởng GS sẽ đứng trên tinh thần xây dựng, vì dân, vì nước nhưng rốt cục rồi giáo sư cũng như một số đối tượng thù địch Nhà nước Việt Nam khác, muốn thay đổi chế độ chính trị tại Việt Nam, muốn xóa bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản. Cái gọi là lời kêu gọi Đối thoại của GS chẳng qua chỉ là một bản tài liệu chiến tranh tâm lý, phá hoại tư tưởng không hơn không kém. Tinh thần của GS không phải là tinh thần xây dựng mà là tinh thần muốn đạp phá thể chế chính trị này.

Lẽ nào GS cũng đang tiếp bước một số bậc “trí thức cấp tiến” khác như Nguyễn Quang A, Nguyễn Xuân Diện…đang đi vào con đường đối lập với dân tộc.

Tôi hoàn toàn không mong muốn như thế.

Read more…

Viễn

Liên quan tới Hội nghị báo cáo kết quả đánh giá hiện trạng môi trường biển từ Hà Tĩnh đến Thừa Thiên Huế được tổ chức tại Quảng Trị vừa qua, với những kết quả công bố từ Nhóm nghiên cứu đã cơ bản giải đáp được nỗi trông mong, chờ đợi của nhân dân cả nước nói chung và 4 tỉnh miền Trung nói riêng. Dù có thể còn có những băn khoăn, trăn trở nhưng nhìn chung người dân tin tưởng vào các báo cáo tại Hội nghị và bước đầu thắp lên hi vọng “biển sẽ sớm sạch trở lại”.

Tuy nhiên, như một phản ứng thường thấy của giới “dân chủ”, vốn không bao gờ thừa nhận thể chế, sự lãnh đạo của Đảng và sự quản lý, điều hành của Chính phủ, một số nhà “dân chủ” đã đăng đàn, viết bài xuyên tạc kết quả báo cáo, xuyên tạc tâm lý của nhân dân trước các báo cáo. Điển hình như nhà “dân chủ” Nguyễn Anh Tuấn đăng đàn viết bài trên trang Bauxite Việt Nam với tựa đề “Dân không tin bởi đấy là những phát ngôn ngay từ đầu đã chối từ sự phản biện”.

Nội dung cốt lõi trong bài viết của Nguyễn Anh Tuấn đó là người dân không tin vào báo cáo kết quả của nhóm nghiên cứu tại Hội nghị về thực trạng môi trường biển. Theo Nguyễn Anh Tuấn thì người dân đã “khủng hoảng niềm tin”, người dân không còn tin vào những kết luận từ phía Chính phủ nữa.

Tuy nhiên cần khẳng định rằng, đây là một sự xuyên tạc hay nói đúng hơn là một cách nói gượng gạo của Nguyễn Anh Tuấn. Hoặc chí ít ra, đó cũng chỉ là cảm quan, tâm lý riêng của Nguyễn Anh Tuấn còn trên thực tế người dân đã rất chờ đợi và rất tin tưởng, rất phấn khởi trước các kết luận mà nhóm nghiên cứu trong chương trình đánh giá môi trường biển đưa ra, dù chưa phải là đã khỏi hẳn băn khoăn.

Bởi trong các báo cáo, các nhà khoa học trong nhóm nghiên cứu đã phân tích rất kĩ về thực trạng môi trường biển, về hàm lượng độc tố, về những vùng biển nào an toàn và vùng biển nào chưa an toàn, về khả năng hoạt động du lịch nuôi trồng thủy hải sản trở lại, về sự xuất hiện của các con cá nhỏ, về khả năng hồi phục của biển trong thời gian tới. Những kết luận này hoàn toàn đều dựa trên cơ sở khoa học của các công trình nghiên cứu nghiêm túc chứ không phải nói suông, nói vu vơ để rồi như Nguyễn Anh Tuấn bảo là “không tin”.

Phản ánh tâm lý của người dân, ông Phan Duy Vĩnh – phó chủ tịch UBND thị xã Kỳ Anh cho biết: “Sau sự cố môi trường biển, sáng nay khi “Công bố kết quả đánh giá hiện trạng môi trường biển các tỉnh từ Hà Tĩnh đến Thừa Thiên – Huế”. Người dân trên địa bàn thị xã Kỳ Anh nghiêm túc đón nhận để hiểu rõ hơn về tình hình thực tế môi trường biển hiện nay. Một số người dân cũng vui mừng, một số người dân vẫn còn trăn trở”.

Còn về những điểm mà Nguyễn Anh Tuấn dựa vào để bảo nhân dân không tin cũng hoàn toàn không có cơ sở.

Ví dụ như Nguyễn Anh Tuấn có đề cập tới việc trước đây các cơ quan chức năng có mời một số chuyên gia của Nhật, Đức, Israel vào cuộc. Tuy nhiên, kết quả khảo sát của các đoàn ấy thế nào, sao không thấy công khai. Vấn đề này, có lẽ Nguyễn Anh Tuấn không hiểu bởi các cơ quan chức năng Việt Nam đã mời các chuyên gia nói trên vào cùng khảo sát, đánh giá cùng với các nhà khoa học Việt Nam. Trên cơ sở tìm ra một nguyên nhân chung là từ qui trình xả thải của Fomosa, các nhà khoa học đã chính thức công bố nguyên nhân. Vì cùng làm việc, cùng tìm ra một đáp án chung nên việc các nhà khoa học Nhật, Đức, Israel không đưa ra một bản báo cáo riêng cũng là điều dễ hiểu.

Hay Nguyễn Anh Tuấn xuyên tạc rằng, kết quả nghiên cứu có thể không khách quan, minh bạch vì tất cả do “Đảng lãnh đạo, phải làm theo ý Đảng”. Cần nói với Nguyễn Anh Tuấn rằng đây là chuyện nghiêm túc, khoa học liên quan tới sinh mệnh của hàng triệu con người cho nên các cơ quan chức năng đã làm rất chặt chẽ, rất khách quan và khoa học từ quá trình truy tìm nguyên nhân cho đến bây giờ là đánh giá thực trạng môi trường biển. Tất cả các kết quả có được là trên cơ sở các nghiên cứu nghiêm túc, khách quan của nhiều nhà khoa học trong và ngoài nước. Một số kết luận còn trưng cầu phản biện độc lập. Thế nên hoàn toàn tin tưởng vào các kết luận khoa học đã đưa ra. Chỉ có những nhà “dân chủ” như Nguyễn Anh Tuấn là cố tình phủ nhận mà thôi.

Tóm lại, sự thật là sự thật, không ai có thể phủ nhận, xuyên tạc những kết luận khoa học. Người dân tin vào các kết quả đó cũng như đặt niềm tin vào những nỗ lực, cố gắng của Chính phủ trong việc khắc phục sự cố môi trường vừa qua.

Read more…

Viễn

Cá ở các tỉnh miền Trung bị thiệt hại do ô nhiễm môi trường từ vụ xả thải của Fomosa đã bắt đầu xuất hiện trở lại. Đó là thông tin phấn khởi nhất mà toàn thể nhân dân, nhất là nhân dân 4 tỉnh miền Trung trông đợi từ Hội nghị báo cáo kết quả đánh giá hiện trạng môi trường biển từ Hà Tĩnh đến Thừa Thiên Huế.

Cá đã xuất hiện trở lại, có nghĩa là môi trường biển đang dần được cải thiện, hồi phục kéo theo hi vọng sớm khôi phục nghề đánh bắt thủy hải sản của ngư dân 4 tỉnh miền Trung.

Đây là thông tin đã được giáo sư Mai Trọng Nhuận đến từ Đại học Quốc gia Hà Nội, thay mặt nhóm nghiên cứu công bố sau một quá trình dài phân tích các kết quả và theo dõi liên tiếp diễn biến biển miền Trung.

Giáo sư Mai Trọng Nhuận phát biểu:

“Trong thời gian thảm họa xảy ra thì không một con cá nào sống, không một con cá bé nào đến. Nhưng đến cuối tháng Sáu, đầu tháng Bảy, thì cá bé, nhỏ lắm, chỉ vài cm đã quay trở về, nhưng chưa phát hiện được cá lớn."

Chúng ta đã từng lo sợ rằng với nhưng chất độc mà Fomosa xả ra, sẽ hủy diệt cả biển 4 tỉnh miền Trung và có thể hàng chục năm trời nữa, cá mới có thể quay lại. Nay cá đã xuất hiện, dù mới chỉ là cá nhỏ nhưng đã thắp sáng lại bao nhiêu tia hi vọng cho chúng ta về việc biển sẽ sớm sạch trở lại và những đàn cá sẽ lần lượt quay về hoặc sinh sôi nảy nở.

Lý giải vấn đề vì sao chưa xuất hiện cá lớn, nhóm nghiên cứu cũng đã giải thích rằng một phần vì môi trường biển chưa thực sự sạch hẳn. Cá lớn vốn rất nhạy cảm với môi trường, nếu môi trường không an toàn chúng sẽ không xuất hiện. Mặt khác, cần phải có cá bé trước, tức mồi ăn thì cá lớn mới dần dần xuất hiện.

Một thông tin khả quan khác cũng được nhóm nghiên cứu đưa ra đó là hàm lượng các chất độc hại trong môi trường biển cũng đang dần giảm xuống. Theo kết quả nghiên cứu được công bố thì “Hàm lượng xyanua và sắt trong nước nhìn chung là có xu hướng giảm. Ví dụ xyanua giảm liên tục tháng Năm, Sáu, Bảy. Còn phenol từ tháng Tư đến tháng Sáu lại tăng lên và sau đó đến tháng Tám lại giảm xuống. Các hợp phần kim loại khác biến động không rõ và không nhiều lắm.”

Hàm lượng các chất độc hại giảm đi đồng nghĩa với việc biển sẽ sớm được làm sạch trở lại do quá trình của tự nhiên. Mặt khác, các nguồn xả thải của Fomosa cũng đã được quản lý hết sức chặt chẽ, không còn có thể tiếp tục tuồn ra biển, do đó biển sẽ có cơ hội sớm phục hồi.

Đánh giá về vấn đề này, giáo sư Nhuận cũng nói:

“Khi lượng phenol giảm đến 90% rồi thì lượng phenol sẽ giảm đi. Và trong tháng Tám chúng tôi dự báo theo thời gian nó sẽ tiếp tục giảm đi. Lượng phenol không được thêm vào nữa do giám sát tương đối chặt chẽ với nguồn chính là từ Formosa đã được kiểm soát.”

Như vậy là nhân dân cả nước nói chung và người dân miền Trung nói riêng có quyền hi vọng biển quê hương không chết và sẽ sớm hồi phục trở lại trong thời gian sớm nhất. Mặt khác, cũng theo kết quả nghiên cứu thì nước biển đã đủ độ an toàn cho các hoạt động tắm biển, sinh hoạt dưới nước. Hi vọng ngành du lịch cũng sẽ sớm khôi phục trở lại, để người dân miền Trung sẽ bớt khổ hơn.

Read more…

Viễn

Trong ngày lễ Đại trào Đức Mẹ Linh Hồn Và Xác Lên Trời, tại Nhà thờ Chính tòa Xã Đoài, vào sáng ngày 15.08.2016 Phaolô Nguyễn Thái Hợp trong bài giảng đã ra lời kêu gọi cộng đoàn:

“Hơn bao giờ hết, chúng ta phải tha thiết xin Đức Maria giúp chúng ta giữ vững căn tính Kitô hữu của mình, có trách nhiệm với quê hương đất nước và với các thế hệ tương lai nhất quyết bảo vệ môi trường, đồng thời hiệp thông với những người đang là nạn nhân của thảm họa môi trường biển, cũng như nạn nhân của rất nhiều thảm họa khác. Xin Đức Maria cho chúng ta can đảm thực hiện quyền công dân được Hiếp pháp VN và các Công ước Quốc tế quy định, thể hiện một cách ôn hòa quyền đòi sự minh bạch trong việc điều khiển đất nước, cũng như xử lý các thảm họa môi trường và buộc những người gây ra thảm họa phải bị xét xử một cách công minh và các nạn nhân được đền bù xứng đáng.”

Như vậy, dù Phao lo Nguyễn Thái Hợp nói rất ý tứ với nhiều mỹ từ có cánh của một giám mục già đời nhưng có thể hiểu ông đã cầu xin Đức Mẹ Maria cho những người giáo dân giáo phận Vinh can đảm để thực hiện việc tiếp tục biểu tình, tuần hành với danh nghĩa “bảo vệ môi trường”, “đòi quyền minh bạch đất nước”…

Ai cũng có thể hiểu, đây cũng là lời kêu gọi của Phao Lo Nguyễn Thái Hợp tới toàn thể giáo dân giáo phận Vinh hãy cứ tiếp tục xuống đường biểu tình, tuần hành liên tục tại các xứ trong giáo phận Vinh.

Nếu xem xét một cách nghiêm túc, chắc rằng Đức Mẹ Maria sẽ không bao giờ nghe theo lời cầu xin của Pholo Nguyễn Thái Hợp.

Bởi Đức mẹ Maria biết rằng, Phao lo Nguyễn Thái Hợp đang vi phạm một trong những điều răn lớn nhất của Chúa đó là “Chớ làm chứng dối”. Trong việc kích động, tổ chức cho giáo dân biểu tình, tuần hành này, Phao lo Nguyễn Thái Hợp đang làm chứng dối vì mặc dù núp dưới danh nghĩa là “bảo vệ môi trường”, “hỗ trợ người dân” thế nhưng thực chất của việc giám mục Hợp kích động, tổ chức giáo dân xuống đường là để hiện thực hóa mưu đồ chính trị của ông, để gây mất ổn định an ninh trật tự tại các xứ tại giáo phận Vinh, để ông làm oai với chính quyền, để ông thỏa mãn cơn điên cuồng trả thù chế độ của ông.

Nói cách khác, Phao lo Nguyễn Thái Hợp đang lợi dụng chính các con chiên của mình, lợi dụng bầy chiên của Đức Mẹ Maria và của Chúa để phục vụ ý đồ cá nhân. Ông ta đang không làm tròn trách nhiệm của một vị chủ chăn, thậm chí còn vi phạm nghiêm trọng.

Đức Mẹ Maria cũng không thể đồng ý với việc Phao lo Nguyễn Thái Hợp kích động, tổ chức bầy chiên biểu tình, tuần hành hàng tuần vì Đức mẹ thấy bầy chiên quá vất vả, mệt nhọc giữa tiết trời hè đỏ lửa mà vẫn phải bò ra đường để kêu gọi “VTV xin lỗi giám mục Nguyễn Thái Hợp”.

Ngay cả trog lời kêu gọi trên, có thể thấy Phao lo Nguyễn Thái Hợp còn lợi dụng cả chính uy tín và hình ảnh của Đức Mẹ Maria để kêu gọi, kích động giáo dân tiếp tục biểu tình, tuần hành.

Lợi dụng giáo dân, lợi dụng Đức Mẹ, không có gì là Phao lo Nguyễn Thái Hợp không dám làm.

Thế nên Đức mẹ Maria sẽ không cho Phao lo Nguyễn Thái Hợp xin xỏ đâu.

Read more…

Viễn

Liên quan tới vệc ông Đỗ Cường Minh, chi cục trưởng chi cục kiểm lâm dùng súng K59 hạ sát hai cán bộ cao cấp khác của tỉnh Yên bái là ông Phạm Duy Cường, Ngô Ngọc Tuấn, hiện nay, truyền thông lề trái và các nhà “dân chủ” tỏ ra khá hả hê trước thông tin này và đang không ngừng bình luận, phân tích ầm ỹ, tất nhiên theo chiều hướng xuyên tạc để nhằm mục đích duy nhất là tuyên truyền chống Đảng và Nhà nước Việt nam. Người buôn gió Bùi Thanh Hiếu là một trong số đó.

Mặc dù đang tị nạn chính trị ở Đức, ở một đất nước xa xôi thiếu thông tin, không còn có điều kiện am hiểu về tình hình trong nước nhưng sau khi vụ việc trên xảy ra, Bùi Thanh Hiếu đã ngay lập tức lên mạng lượm nhặt một vài thông tin sau đó về xào xáo, xuyên tạc để đăng đàn viết bài trên trang Ba sàm.

Điều nực cười là trong bài viết này, Người buôn gió cho rằng việc ông Minh hạ sát ông Cường và ông Tuấn là do hệ quả của chủ trương tinh giản biên chế theo Nghị quyết 39 của tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng. Từ đó, Người buôn gió dấn tới xuyên tạc cả Nghị quyết 39 và cho rằng chính tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng là người phải chịu trách nhiệm cao nhất cho vu việc này.

Hãy nghe Bùi Thanh Hiếu viết để thấy được khả năng chém gió tới mức siêu bão của anh ta:

“Rõ ràng mâu thuẫn của ông Minh với ông Cường Bí Thư và ông Tuấn tổ chức là tại việc thuyên chuyển, cắt giảm nhân sự theo nghị quyết 39 của tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng. Nguyên nhân chính của sự việc nằm ở đây. Nghị quyết 39 dưới chiêu bài tinh giảm biên chế, nhưng thực ra là sát nhập một số cơ quan vào với nhau, qua đó để tăng cường sự quản lý của Đảng. Nói nôm na, đây là chiêu trò để tăng quyền lực vào tay Đảng, tức các bí thư và cao nhất là tổng bí thư. Một thủ đoạn khéo léo để thâu tóm quyền lực êm ái của Nguyễn Phú Trọng. Khi thực thị nghị quyết này, những nhân sự nào kháng cự lại sự tập quyền của đảng sẽ bị thanh trừng dưới mỹ từ là tinh giảm biên chế.

Vụ thảm sát cán bộ cấp cao Yên Bái đã giáng một đòn rất nặng vào toan tính duy trì chế độ Đảng uỷ tập quyền mà cụ thể là quyền lực vào tay bí thư của Nguyễn Phú Trọng. Là người có bằng tiến sĩ xây dựng Đảng và đang tiến hành công cuộc xây dựng Đảng. Nguyễn Phú Trọng hẳn nhiên phải là người chiụ trách nhiệm nhiều nhất trong vụ việc này.”

Rõ ràng, đây là một sự xuyên tạc đầy lố bịch của Người buôn gió. Cần khẳng định rằng, mục đích, động cơ của hung thủ Minh hiện vẫn đang được các cơ quan chức năng làm rõ. Tuy nhiên, tuyệt nhiên nó không phải xuất phát từ hệ quả của Nghị quyết 39 như lời xuyên tạc của Người buôn gió. Cần nhớ rừng, hung thủ Minh vẫn được đề xuất tiếp tục giữ chức vụ Chi cục trưởng kiểm lâm chứ không phải bãi miễn. Đây là thông tin mà bà phó bí thư tỉnh Yên Bái Phạm Thị Thanh Trà thông tin cho dư luận. Chính Người buôn gió trong bài viết cũng đã đề cập thông tin này, cớ sao Người buôn gió còn xuyên tạc đó là do thuyên chuyển, cách chức do Nghị quyết 39.

Cần nói thêm với Hiếu rằng Nghị quyết 39 là Nghị quyết rất đúng đắn của Đảng, đang nhận được sự quan tâm, ủng hộ, đồng tình của đông đảo cán bộ, đảng viên và nhân dân hiện nay chứ tuyệt nhiên không phải như lời xuyên tạc của Bùi Thanh Hiếu.

Mặt khác, mọi hành vi bỡn cợt, xuyên tạc dựa trên cái chết đau thương của người khác, theo truyền thống người Việt là không thể chấp nhận. Nghĩa tử là nghĩa tận.

Bùi Thanh Hiếu đang chứng tỏ mình là người chỉ có gió và bão chứ không có một chút chất xám nào.

Read more…

Viễn

“Bình yên”, có lẽ đó là hai từ giáo dân xứ Phú Yên đang mong mỏi nhất lúc này. Tại vì sao, bởi đã gần 3 tháng trời rồi, chưa có một thứ bảy chủ nhật nào mà họ được bình yên. Hầu như thứ bảy, chủ nhật nào họ cũng được “cha” Đặng Hữu Nam huy động vác mặt xuống đường biểu tình, tuần hành.

Gần đây nhất, ngày 21/8 vừa qua, giáo dân xứ Phú Yên lại xuống đường dưới sự tổ chức của LM Đặng Hữu Nam. Chính vị LM này đã phát biểu công khai về việc tổ chức cho giáo dân biểu tình tuần hành.

LM Đặng Hữu Nam nói:

“Sáng hôm nay sau giờ lễ cầu nguyện cho Công Lý Hòa bình, cầu nguyện cho quốc thái dân an và các nạn nhân của thảm họa môi trường, giáo xứ Phú Yên tổ chức xuống đường biểu tình tuần hành phản đối Formosa tại Việt Nam, yêu cầu đóng cửa Formosa, khởi tố Formosa và đuổi Formosa ra khỏi Việt Nam và yêu cầu đền bù thỏa đáng cho người dân Việt Nam. Bên cạnh đó thì cũng ủng hộ phán quyết của tòa án Liên hợp quốc về đường lưỡi bò phi pháp của Trung Cộng tại vùng biển Việt Nam.”

Đã có hơn 1000 giáo dân xứ Phú Yên xuống đường biểu tình, tuần hành theo lời kêu gọi và sự tổ chức của LM Đặng Hữu Nam. Họ tuần hành hết giáo xứ mang theo không ít băng rôn và khẩu hiệu thường thấy.

Vấn đề đặt ra là, hầu như tính chính đáng của các cuộc biểu tình, tuần hành này không có. Nếu như trước dây, khi thảm họa môi trường ở miền Trung diễn ra và chưa công bố được nguyên nhân cá chết thì còn có thể nói là một số người đi biểu tình để yêu cầu làm rõ nguyên nhân, để tìm ra thủ phạm. Tuy nhiên, đến khi Chính phủ chính thức công bố Fomosa là thủ phạm thì LM Đặng Hữu Nam vẫn tiếp tục kích động, tổ chức cho bà con xuống đường biểu tình, tuần hành. Dù rằng ông Nam có thể nói đi biểu tình là để yêu cầu chính quyền chia tiền hỗ trợ cho người dân nhưng trên thực tế thì từ khi sự cố xảy ra, chính quyền vẫn đã và đang hỗ trợ cho giáo dân, còn khoản tiền đền bù của Fomosa, các cấp chính quyền đang tính toán kĩ lưỡng, chi tiết một cách hợp lý trên cơ sở khách quan, công bằng, minh bạch chứ không có gì phải là tổ chức đi đòi. Tại sao cũng là những người bị thiêt hại nhưng nhiều người dân lương khác họ vẫn nhận tiền hỗ trợ, họ vẫn chờ khoản tiền mà chính quyền sẽ chia chứ không đi biểu tình.

Câu trả lời chỉ có thể là, những lý đo như đi biểu tình để phản đối Fomosa hay đòi tiền hỗ trợ chỉ là cái danh nghĩa, chiếc áo bên ngoài để che đậy những toan tính, ý đồ chính trị đằng sau của chính người đang khoác áo linh mục Đặng Hữu Nam.

Đương nhiên những cuộc biểu tình, tuần hành với các khẩu hiệu, băng rôn có hơi hướng chống chính quyền vẫn được LM Đặng Hữu Nam xem là cách thể hiện tư tưởng thái độ thù địch với chính quyền một cách hữu hiệu nhất.

Đương nhiên, LM Đặng Hữu Nam biết chính quyền sẽ không thể làm gì với những cuộc tuần hành như thế.

Đương nhiên LM Đặng Hữu Nam biết, việc huy động giáo dân tuần nào cũng xuống đường biểu tình, tuần hành sẽ gây mệt mỏi cho giáo dân, nhiều giáo dân dù không thích nhưng sẽ không giáo dân nào dám cãi lời Cha vì sợ Cha sẽ trừng phạt bằng phép Thánh.

Cho nên hai chữ Bình Yên với giáo dân xứ Phú Yên sẽ là xa xỉ bởi LM Đặng Hữu Nam vẫn đang là người phụ trách giáo phận.

Read more…

Viễn

Một trong những vấn đề mà người dân cả nước nói chung, người dân 4 tỉnh miền Trung bị thiệt hại trực tiếp bởi thảm họa môi trường do Fomosa gây ra thời gian vừa qua nói riêng quan tâm đó là biển đã sạch hay chưa, vùng nào sạch, vùng nào chưa sạch, sạch đến mức độ nào, các giải pháp khắc phục các vùng biển chưa sạch… sẽ sớm có câu trả lời từ các cơ quan ban ngành liên quan trong thời gian sớm nhất. Đó là ý toát lên từ bài phát biểu khai mạc của Bộ trưởng Trần Hồng Hà tại Hội nghị báo cáo kết quả đánh giá hiện trạng môi trường biển từ Hà Tĩnh đến Thừa Thiên Huế, được tổ chức sáng 22/8 tại thành phố Đông Hà, tỉnh Quảng Trị.

Đây là thông tin đáng mừng, đáp ứng trúng nhu cầu nguyện vọng của nhân dân bởi ai cũng biết sau khi sự cố môi trường diễn ra, một trong những vấn đề trọng tâm nhất đó là xác định mức độ ô nhiễm của biển, khả năng phục hồi, khoanh vùng chính xác những vùng biển theo các mức độ ô nhiễm khác nhau, vấn đề an toàn của các loại thủy hải sản đánh bắt để xác định có tiêu thụ được hay không cũng như các giải pháp khôi phục môi trường biển. Có xác định được những cái đó thì mới tính toán được các bước đi tiếp theo nhằm cứu biển, khắc phục môi trường biển, đưa biển sạch về lại với nhân dân.

Tất nhiên, ý kiến của Bộ trưởng Trần Hồng Hà không phải là lời nói suông, nói cho hay để động viên nhân dân như một số ý kiến thù địch xuyên tạc. Đây là khẳng định của tư lệnh ngành trên cơ sở các kết luận khoa học của cả một hội đồng khoa học với sự làm việc trách nhiệm, nghiêm túc của nhiều nhà khoa học đến từ nhiều cơ quan, ban, ngành khác nhau.

Phát biểu về vấn đề này Bộ trưởng Trần Hồng Hà cho biết, sau khi sự cố xảy ra, Bộ Tài nguyên và Môi trường đã huy động một đội ngũ lớn chuyên gia, nhà khoa học trong và ngoài nước, đơn vị khoa học công nghệ thuộc Viện Hàn lâm Khoa học và Công nghệ Việt Nam, Bộ Công Thương, Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn, Bộ Quốc phòng, Đại học Quốc gia Hà Nội và các địa phương liên quan triển khai Chương trình quan trắc chất lượng môi trường biển, đồng thời tổ chức đánh giá, xác định mức độ, phạm vi ô nhiễm môi trường và suy thoái hệ sinh thái biển tại 4 tỉnh miền Trung với một khối lượng công việc rất lớn. Việc triển khai được dựa trên các phương pháp đánh giá hiện đại có tính khoa học cao, phù hợp với thông lệ quốc tế, bảo đảm độ tin cậy.

Trên tinh thần đó, trong Hội nghị các chuyên gia, nhà khoa học đại diện cho các cơ quan, đơn vị tham gia thực hiện dự án “Điều tra, đánh giá mức độ, phạm vi ô nhiễm môi trường và suy thoái các hệ sinh thái do sự cố môi trường gây ra tại 4 tỉnh miền Trung” đã báo cáo kết quả quan trắc, đánh giá chất lượng nước biển, trầm tích biển, các hệ sinh thái biển sau sự cố môi trường để xác định các vấn đề có liên quan.

Bộ trưởng Trần Hồng Hà cũng khẳng định rằng, các Bộ liên quan như Bộ Y tế, Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn, Bộ tài nguyên môi trường ngay sau hội nghị sẽ tiến hành các bước theo quy định công bố đầy đủ thông tin đáp ứng nguyện vọng chính đáng nêu trên của người dân.

Đây là điều hết sức quan trọng, hi vọng sẽ giải đáp được những mối quan tâm lớn của nhân dân. Người dân cả nước nói chung và miền Trung nói riêng hi vọng với các kết quả được công bố sẽ giúp họ sớm có hướng cứu biển, sớm có được biển sạch và sớm ổn định cuộc sống.

Điều này cũng nói lên rằng, yêu nước thương dân miền Trung phải bằng các hành động thiết thực chứ không phải chỉ mỗi hô hào hay kích động biểu tình, tuần hành ầm ỹ là được.

Read more…

Viễn

Đọc bài viết “Tôi không chỉ muốn tồn tại, tôi muốn sống” của nhà “dân chủ” Phạm Đoan Trang, thấy quả thực là buồn cười cho cách đặt vấn đề của nữ “dân chủ” này. Với thủ pháp quen thuộc, bôi đen tất cả những mặt tốt đẹp của thực tại xã hội tại Việt Nam, trong bài viết của mình, Đoan Trang muốn vẽ nên một hình ảnh đất nước tối tăm, ngột ngạt và cần thay đổi.

Đoan Trang viện dẫn những câu chuyện biểu tình bị ngăn chặn, viện dẫn mình thường xuyên bị nhân viên An ninh tra hỏi, theo dõi, viện dẫn một vài chuyện tiêu cực, tệ nạn trong xã hội để rồi qui kết đó là bản chất của chế độ, là do vai trò lãnh đạo của Đảng, là một thực tại xã hội đầy ngột ngạt cần lật nhào nó.

Cần phải thấy rằng, những thủ pháp này của Phạm Đoan Trang là những thủ pháp quá cũ. Đó là bôi đen tất cả mọi thứ, phủ nhận sạch trơn những mặt thành tựu, phủ nhận sạch trơn những mặt tốt đẹp của chế độ, thổi phồng một số mặt hạn chế, tồn tại, yếu kém để từ đó tác động tư tưởng người đọc theo hướng bất mãn với chế độ, muốn thay đổi thể chế.

Tuy nhiên Đoan trang cần phải thấy rằng, không có đất nước nào là không có những mặt tích cực và hạn chế. Đến ngay cả “thiên đường” Mỹ như các nhà “dân chủ” thường mộng tưởng mơ về cũng còn đầy rẫy các vấn đề tiêu cực, hạn chế. Điều quan trọng là cần phải nhìn nhận khách quan toàn diện, không tô hồng quá mà cũng không bôi đen quá để dẫn tới cái nhìn lệch lạc.

Với đất nước Việt Nam, nhiều bạn bè thế giới đã và đang đánh giá rất cao môi trường sống. Một bầu không khí chính trị ổn định, một sự an toàn tuyệt đối cho người dân, không có khủng bố, không có các vụ xả súng hàng loạt. Người dân ngày càng được chăm lo tốt hơn về vật chất và tinh thần. Nếu như trước đây nhu cầu chính của người dân là được ăn thì bây giờ nhu cầu chính lại là ăn được. Sau 30 năm đổi mới đất nước đã đổi thay quá nhiều với những bước tiến thần kì. Bạn bè thế giới đánh giá điều đó. Hầu hết người dân cả nước cũng đều đánh giá cao điều đó.

Vậy mà với các nhà “dân chủ” như Phạm Đoan Trang, họ lại luôn tìm cách xổ toẹt tất cả.

Còn những mặt hạn chế, tồn tại đương nhiên là chưa thể và không thể nào giải quyết hết được. Nhưng cần phải đặt trong mối tương quan so sánh xem mặt tích cực nhiều hơn hay mặt hạn chế nhiều hơn để có niềm tin vào đất nước chứ.

Đoan Trang luôn miệng kêu ca về đất nước, về chế độ. Đoan Trang bảo rằng muốn sống. Nhưng thưa với Đoan Trang rằng chính Đoan Trang với cái nhìn đen tối thiên lệch đang tự tước đoạt đi quyền sống hạnh phúc của chính mình.

Hay Đoan Trang lại thích sang “thiên đường” Mỹ.

Read more…

Viễn

Mấy năm gần đây, tại những hội nghị hay diễn đàn khu vực về phát triển, nhân quyền và tôn giáo do ASEAN khởi xướng, Việt Nam đã cử những tổ chức xã hội dân sự đến để tham gia. Đây là các tổ chức xã hội dân sự theo đúng nghĩa, đại diện cho các tổ chức xã hội dân sự khác trong nước đến tham gia, và họ có trong danh sách chính thức tham dự các hội nghị, tiếng nói của họ thường được các hội nghị lắng nghe và ghi nhận.

Tuy nhiên, điều nực cười là, cũng trong các hội nghị ấy, có một số tổ chức hội nhóm bất hợp pháp ở trong nước thường núp dưới danh nghĩa tổ chức “xã hội dân sự” mặc dù không được mời, không có tên trong danh sách nhưng vẫn lén lút cử người đi tới các hội nghị để tìm cách phá bĩnh.

Cách phá bĩnh phổ biến của họ là thường tìm cách trà trộn, lén lút tham dự các buổi diễn thuyết trong các hội nghị đó rồi tìm cách cướp diễn đàn, tuyên truyền các quan điểm sai lệch, phiến diện về tình hình dân chủ, nhân quyền tại Việt Nam.

Điển hình như tại hội nghị Diễn Đàn Người Dân Đông Nam Á tổ chức ở thủ đô Dili của Đông Timor đầu tháng Tám, có một số tổ chức hội nhóm bất hợp pháp trong nước đã lén lút cử người tới tham dự các diễn đàn này.

Có thể điểm mặt chỉ tên môt số tổ chức hội nhóm đã lén lút cử người đi phá bĩnh gồm Hội Phụ Nữ Nhân Quyền Việt Nam, Hội Dân Oan, Khối Nhơn Sanh Đạo Cao Đài, Nhóm Tín Đồ Phật Giáo Hòa Hảo Độc Lập Miền Tây, đại diện của Bàn Tròn Đa Tôn Giáo Việt Nam, đại diện Mạng Lưới Các Tổ Chức Xã Hội Dân Sự Độc Lập, Hội Phát Huy Tự Do Tôn Giáo Hay Niềm Tin Việt Nam…

Đáng chú ý, trong khi các tổ chức xã hội dân sự được Nhà nước cử đi phát biểu về các chương trình hành động làm lợi ích cho cộng đồng theo đúng tôn chỉ, mục đích của xã hội dân sự thì những nhóm trên đã tìm cách tuyên truyền xuyên tạc bịa đặt những điều ngược lại, chủ yếu là vu cáo Việt Nam vi phạm nhân quyền, đàn áp tự do tôn giáo…

Điển hình như bà Võ Thị Kim, đại diện Khối Nhơn Sanh Cao Đài, đã đứng ra tuyên truyền rằng ở Việt Nam không có tự do tôn giáo. Tôn giáo bị nhà nước cấm đoán và không cho cơ hội phát triển, nghĩa là Cao Đài độc lập bị nhà nước đàn áp.

Điều này có thể khiến cho những tổ chức đại diện đến từ các quốc gia khác hiểu không đúng về tình hình nhân quyền tại Việt Nam. Nói cách khác, những tổ chức này đang cố tình bêu xấu, hạ uy tín của Việt Nam trong con mắt của bạn bè quốc tế.

Điều đáng nói là, hoạt động này đã diễn nhiều lần và những kẻ phá bĩnh ở trên vẫn chưa phải chịu bất kì một sự xử lý nào.

Quả thực với các nhà “dân chủ” thì với bất kì hành động nào miễn là có thể chống đối được Nhà nước Việt Nam thì họ đều tiến hành.

Những trò của họ tại các hội nghị và diễn đàn nêu trên chứng tỏ họ là những kẻ phá bĩnh tai hại

Read more…

Viễn

Trung Quốc vừa thể hiện một hành động hèn hạ, bẩn thỉu khi từ chối không cho 6 tàu cá của Việt Nam vào tránh trú bão tại khu vực quần đảo Hoàng Sa vốn thuộc chủ quyền Việt Nam. Đó là 6 tàu cá của Quảng Ngãi với 259 người đánh cá khi ở gần Đá Bông Bay (thuộc quần đảo Hoàng Sa) thì bị thời tiết xấu và sóng lớn nên đề nghị vào trú bão tại đảo này. Tuy nhiên, phía Trung Quốc đã từ chối thẳng thừng rằng: “khu vực đảo Bông Bay, quần đảo Hoàng Sa không thích hợp để tránh trú, đề nghị sáu tàu Việt Nam quay trở về”

Câu trả lời từ chối của phía Trung Quốc chẳng khác nào một đòn đẩy 6 tàu cá với hơn 200 nhân mạng ra ngoài biển khơi để đối mặt với sóng to, gió dữ. 259 người, 259 nhân mạng, con số đó không phải là ít nếu như có mất mát thiệt hạo về nhân mạng xảy ra.

Điều đáng nói là hành động này thể hiện bản chất vô nhân đạo của Trung Quốc và trái hoàn toàn với thông lệ quốc tế.

Cần nhớ rằng, nếu xét về mặt chủ quyền thì vốn dĩ quần đảo Hoàng Sa là thuộc chủ quyền của phía Việt Nam, chẳng qua vì bị Trung Quốc chiếm đóng trái phép. Vì lẽ đó, đáng lẽ các tàu cá của Việt Nam hoàn toàn có quyền tránh trú bão tại khu vực này. Nay tàu cá đã phát tín hiệu xin giới chức Trung Quốc ở đây vào tránh trú vậy mà họ còn từ chối thẳng thừng, đó là điều không thể chấp nhận.

Điều này cũng hoàn toàn trái với thông lệ quốc tế. Khi một tàu cá hay tàu nào đó đang hoạt động trên biển mà gặp thiên tai thì với tinh thần nhân đạo, tất cả các nước, các bên liên quan đều phải có trách nhiệm giúp đỡ. Vậy mà Trung Quốc lại hành xử đi ngược lại với tinh thần chung đó.

Bình luận về vấn đề này, tiến sĩ Trần Công Trục bức xúc cho biết:

“Từ chối như vậy là sự đối xử vô nhân đạo, không ai chấp nhận được. Vì rõ ràng là sinh mạng con người, và nhất là người đi trên biển, cần phải được cứu vớt và những người đã bị cấp cứu, đã xin vào mà không cho phép thì đó là hành động không thể chấp nhận được.”

“Khi bão nổi lên, có cơ quan khí tượng chuyên trách thông báo rồi để họ có thể về nơi trú ẩn.

"Nhưng sẽ có những trường hợp không kịp được thì họ phải tìm mọi cách vào bất cứ nơi nào, kể cả nơi ấy có thuộc chủ quyền của quốc gia khác hay chăng nữa thì người ta vẫn bật tín hiệu S.O.S để cấp cứu.

“Đó là điều bình thường và rất chính đáng của người hoạt động trên biển.

"Cho nên vừa rồi việc Trung Quốc từ chối đã thể hiện thái độ không phù hợp với thông lệ quốc tế, vừa không phù hợp với mối quan hệ mà họ luôn nói rằng muốn quan hệ hữu nghị với Việt nam và muốn giúp đỡ Việt Nam, đặc biệt là người dân Việt Nam làm ăn sinh sống trên biển. Đây là điều trái với những gì họ từng nói,”

Rõ ràng, Trung Quốc đang hành xử một cách quá hèn hạ, thể hiện thói tiểu nhân. Họ tuyệt nhiên không phải là một nước lớn như họ vẫn thường vỗ ngực.

Read more…

Viễn

Như thường lệ, đến hẹn lại lên, mới đây Bộ ngoại giao Mỹ vừa công bố Phúc trình Tự do Tôn giáo Quốc tế năm 2015. Trong đó phần nói về Việt Nam, phúc trình tiếp tục có những nhận định, đánh giá thiếu khách quan và chính xác khi khẳng định tại Việt Nam vẫn còn nhiều hạn chế về tự do tôn giáo.

Vấn đề đặt ra là, cơ sở nào để Bộ ngoại giao Mỹ đưa ra các nhận định, đánh giá như trên.

Xem kĩ bản Phúc trình thấy các căn cứ của Bộ ngoại giao Mỹ rất mơ hồ và chung chung như “có tin nói” hoặc “nghe nói”…Bộ ngoại giao Mỹ không hề đưa ra được một bằng chứng hay thông tin xác thực nào để chứng minh cho nhận định của mình.

Ngay cả các điểm bản Phúc trình nêu ra cũng còn nhiều vấn đề.

Điển hình như, Bộ ngoại giao Mỹ cho rằng còn có sự phân biết đối xử giữa các tổ chức tôn giáo đã đăng ký, được công nhận với các tổ chức tôn giáo chưa đăng ký, chưa được công nhận. Về vấn đề này, thiết nghĩ có lẽ Bộ ngoại giao Mỹ cần hiểu chân lý đơn giản rằng, ở bất kì đâu, bất kì nước nào thì tôn giáo cũng phải chịu sự quản lý của Nhà nước. Nhà nước Việt nam quy định rõ các tổ chức tôn giáo phải đăng kí để quản lý theo đúng các quy định của pháp luật. Một số tổ chức mang dáng dấp “tôn giáo”, không chịu đăng kí hoạt động với cơ quan Nhà nước có thẩm quyền, lén lút hoạt động nên đến khi vấp phải các quy định quản lý Nhà nước thì lại cho rằng Chính quyền gây khó dễ này nọ. Hoàn toàn không phải. Nếu ở Mỹ mà hoạt động tôn giáo không tuân theo sự quản lý của Nhà nước thì cũng thế thôi.

Hay bản phúc trình đã hết sức nhầm lẫn khi cho rằng Việt Nam cấm đoán tôn giáo với các hoạt động của nhóm Dương Văn Mình, Pháp luân công… Cần khẳng định ngay rằng, theo quan điểm của Việt Nam thì những nhóm như của Dương Văn Mình hay Pháp Luân Công không được xem là tôn giáo mà nó chỉ là những thứ đạo lạ hay tà đạo gì gì đó chứ soi chiếu theo quy định của pháp luật Việt nam, nó không được được xem là một tổ chức tôn giáo độc lập có tư cách pháp nhân. Những tổ chức này vẫn hàng ngày lén lút hoạt động, gây ra nhiều hệ quả xấu về nhiều mặt. Chính quyền cũng xử lý những hành vi trái với pháp luật của họ. Vì lẽ đó, không thể xuyên tạc rằng Việt Nam đàn áp tôn giáo thông qua việc “gây khó dễ” cho các tổ chức như vừa nói được.

Bản phúc trình cũng tiếp tục nhắc lại một số tổ chức tôn giáo mà Việt Nam không thừa nhận như Giáo hội Phật giáo Việt Nam thống nhất. Việt nam chỉ thừa nhận một tổ chức tôn giáo chung của Phật giáo đó là Giáo hội Phật giáo Việt Nam, còn với Giáo hội Phật giáo Việt Nam thống nhất, đó chỉ là một tổ chức tôn giáo bất hợp pháp, Nhà nước đã không thừa nhận nhưng vẫn lén lút hoạt động trái pháp luật nhiều năm qua. Vì thế, không thể coi đây là việc đàn áp tôn giáo được.

Phúc trình cũng đưa ra kết luận rất mơ hồ và phi lý rằng Việt Nam giám sát các tín đồ và tổ chức tôn giáo. Hoàn toàn không có việc này. Những công việc mang tính chất là quản lý Nhà nước thì không thể gọi là giám sát tín đồ và tổ chức tôn giáo theo nghĩa vi phạm tự do tôn giáo.

Tóm lại là, tự do tín ngưỡng tôn giáo là quyền cơ bản, nhưng nó phải trong khuôn khổ, không thể có tự do vô giới hạn. Tôn giáo không thể đứng trên Nhà nước, đứng ngoài pháp luật được. Còn nếu quan điểm của Chính phủ Mỹ là tôn giáo đứng ngoài pháp luật thì tiêu chí đó chỉ đúng với xứ sở Mỹ thôi, không thể áp đặt cho Việt Nam được.

Read more…

Viễn

Mới đây, linh mục quản xứ Phú Yên, giáo phận Vinh, Đặng Hữu Nam đã có cuộc trả lời phỏng vấn với phóng viên Hòa Ái của đài Á châu tự do RFA. Cuộc trả lời phỏng vấn xoay quanh chủ đề những việc làm của giáo phận Vinh nói chung và LM Đặng Hữu Nam nói riêng trong “Ngày vì môi trường” hôm 7/8 vừa qua. Dù đã khá khôn khéo trong các câu trả lời nhưng qua những câu nói của LM Đặng Hữu Nam, không khó để người đọc người nghe hình dung ra được vị LM này bản chất thật sự là như thế nào và quan điểm, tư tưởng của ông ra làm sao.

Trước hết nói về các cuộc biểu tình, tuần hành của một số đông giáo dân giáo phận Vinh dưới sự chỉ đạo của ông thời gian qua, LM Đặng Hữu Nam lớn tiếng cho rằng:

“Với tôi hay với bất cứ ai, Hiến pháp không cấm thì có nghĩa rằng người dân được phép làm. Vì thế chúng tôi được phép biểu tình.”

Đúng là Hiến pháp nước ta qui định công dân có quyền biểu tình. Tuy nhiên, Hiến pháp là văn bản pháp luật gốc, để thể chế và cụ thể hóa Hiến pháp, Nhà nước còn ban hành các Luật và văn bản dưới Luật để qui định chi tiết và hướng dẫn thi hành. Hiện nay Việt Nam chưa thông qua Luật biểu tình nhưng cũng đã có một số qui định pháp luật liên quan tới vấn đề biểu tình như trình tự, thủ tục xin phép biểu tình, hình thức biểu tình, số lượng người… Khi Luật biểu tình chưa ban hành thì mọi người đều phải tuân thủ theo các quy định đó. Việc LM Đặng Hữu Nam cho rằng Hiến pháp không cấm chúng tôi cứ làm là cách nói tưởng chừng hợp lý nhưng đó là cách nói cùn, bất chấp pháp luật vì nó lại bỏ qua những qui định pháp luật cụ thể. Thực tiễn cũng chứng minh, thời gian vừa qua LM Đặng Hữu Nam đứng ra tổ chức, kích động giáo dân xuống đường biểu tình, tuần hành, không báo cáo, không xin phép các cơ quan chức năng là trái pháp luật.

Một điểm thứ hai, có thể thấy qua bài trả lời phỏng vấn của LM Đặng Hữu Nam là thái đô ngạo mạn, thách thức chính quyền của LM Đặng Hữu Nam. Khi nói về động thái của các lực lượng chức năng trong các cuộc biểu tình vừa rồi của giáo dân giáo phận Vinh, ông Nam ngạo mạn cho rằng, chính quyền và Công an đã “khôn ngoan” khi không đối đầu với giáo dân, không can thiệp vào những cuộc tuần hành của giáo dân ngày 7/8.

Ông Nam nói:

“Bởi vì vào ngày Chủ Nhật vừa qua, chúng ta cũng thấy riêng việc xuống đường biểu tình phản đối Formosa và kêu gọi bảo vệ môi trường thì có hơn 10 ngàn người ở giáo phận Vinh xuống đường biểu tình như vậy. Về tương quan lực lượng, chắc chắn rằng chính quyền hành xử một cách khôn ngoan khi không có sự đàn áp xảy ra.

Tôi là người không phải chủ trương bạo động và chúng tôi quyết tình, quyết chí không sử dụng đến bạo lực nhưng chúng ta cũng có thể nhận định rằng phải chăng Nhà nước Việt Nam cũng nhìn đến tương quan lực lượng và sẽ nhìn đến hậu quả nặng nề hơn khi xảy ra các cuộc đàn áp thì liệu sẽ gây phẫn nộ không chỉ riêng hơn 500 ngàn tín hữu của giáo phận Vinh mà còn rất nhiều người trên thế giới và trong nước nữa”

Cái ngạo mạn của ông Nam ở đây không khó để người ta nhận ra là bởi vì ông ta là một linh mục, là cha tinh thần của giáo dân. Vì thế ông có điều kiện nắm phần hồn, ràng buộc giáo dân bởi thần quyền, giáo lý. Do đó, ông ngạo mạn vì nghĩ rằng mình có trong tay hàng nghìn giáo dân sẵn sàng xông ra bảo vệ mình nên chính quyền không dám làm gì. Đúng là tư duy của những kẻ núp bóng tín đồ, núp váy giáo dân nên mới ngạo mạn và mạnh mồm đến thế.

Không chỉ vậy, ông Đặng Hữu Nam còn tự thừa nhận mình là một người đấu tranh bất bạo động. Câu này nghe quen quen, cứ nghe giống như luận điệu của Việt Tân.

Tóm lại, nghe LM Đặng Hữu Nam nói, thấy rằng Lm Đặng Hữu Nam cũng không phải dạng vừa đâu.

Read more…

Viễn

Không biết tự bao giờ, Người buôn gió Bùi Thanh Hiếu tỏ ra thân thiết với giáo phận Vinh, nhất là giám mục Nguyễn Thái Hợp. Chẳng thế mà mới đây, anh ta đăng đàn trên trang Ba sàm viết một bài với tựa đề “Vu khống giáo phận Vinh” với nội dung bênh vực chằm chặp cho người đứng đầu giáo phận Vinh, giám mục Nguyễn Thái Hợp.

Trước hết cần phải khẳng định rằng, Người buôn gió đã sai lè lè ngay từ cái tít bài của anh ta. Không ai đi vu khống cả một giáo phận cả. Chỉ có điên mới vu khống một giáo phận. Ai cũng biết trong một giáo phận bao giờ cũng có chức sắc, giáo dân tốt và chức sắc, giáo dân xấu, có xứ đạo tốt và xứ đạo xấu. Nếu có phê phán, người ta sẽ phê phán những cá nhân, bộ phận cụ thể đó chứ không ai phê phán cả một giáo phận.

Tất nhiên, ý của Bùi Thanh Hiếu là muốn nói quá lên để xuyên tạc, bịa đặt rằng những ngày gần đây, hệ thống truyền thông của chính quyền liên tục lên án giáo phận Vinh, và Hiếu cho rằng đó là một sự vu khống. Thế nhưng ai cũng hiểu rằng, cái chính trong bài viết Bùi Thanh Hiếu đang muốn bênh vực cho giám mục giáo phận Vinh, Nguyễn Thái Hợp.

Hiếu viết:

“Trong mấy ngày gần đây, những trang mạng của ban tuyên giáo và an ninh Việt Nam liên tục có những bài viết xấc xược xúc phạm Đức Cha Nguyễn Thái Hợp của giáo phận Vinh. Bằng những ngôn từ vô cùng phi nhân tính, chế độ cộng sản Việt Nam đang từng bước khẳng định việc coi những người Công Giáo Vinh như kẻ thù. Điều đáng nói là chế độ cộng sản Việt Nam núp sau cái bóng nhân dân để kích động hận thù chia rẽ dân tộc khi coi những người Công Giáo Vinh là những kẻ phản loạn ở nhà thờ , như tên của một bài viết dã từng nói ở bài trước.”

Liên quan đến chỗ này phải thấy là Bùi Thanh Hiếu đã cố tình đánh đồng hai vấn đề: phê phán giám mục Nguyễn Thái Hợp với coi những người Công giáo giáo phận Vinh là kẻ thù.Cần khẳng định rằng, đúng là thời gian qua nhất là trên mạng đã có nhiều bài viết phê phán, lên án, chỉ trích giám mục Nguyễn Thái Hợp nhưng nếu nói rằng coi những người Công giáo Vinh là kẻ thù thì hoàn toàn không phải. Chỉ trích giám mục Hợp không đồng nghĩa với vu khống cả giáo phận

Vấn đề đặt ra là, tại sao giám mục Hợp lại bị phê phán, chỉ trích. Đáng lẽ đấy là điều mà Hiếu cần đi vào làm rõ thì không thấy, chỉ thấy Hiếu ra mặt bênh vực chằm chặp giám mục Nguyễn Thái Hợp.

Tại sao Hiếu không thấy một điều rằng giáo phận Vinh từ khi giám mục Hợp chính thức về cai quản bỗng trở nên đầy lộn xộn và phức tạp. Một số linh mục thì công khai ra mặt chống chính quyền. Giáo dân thì liên tiếp bị kích động, tổ chức gây ra nhiều vụ việc phức tạp không kém gì bạo động, bạo loạn như vụ Con Cuông, Mỹ Yên, Cồn Sẻ, Đông Yên. Lại có linh mục thì lừa cả con chiên, lợi dụng vị trí cha tinh thần để bắt góp dân góp hụi, góp tiền mua nhà cho cha dẫn đến bể hụi, vỡ nợ khốn khổ cả một giáo xứ.

Bùi Thanh Hiếu cũng đề cập tới giám mục tiền nhiệm Cao Đình Thuyên nhưng Hiếu lại không nhận ra rằng giáo phận Vinh dưới thời cai quản của giám mục Thuyên tốt đẹp bao nhiêu, tuân thủ pháp luật bao nhiêu thì đến thời của ông Hợp lại đâm ra đổ đốn, bệ rạc và đầy lộn xộn bấy nhiêu. Từ lúc ông Thuyên nghỉ hưu, ông Hợp tiếp quản thì giáo phận Vinh bỗng trở nên nổi tiếng cả nước với tình trạng bất chấp pháp luật, giáo luật của cả giáo dân và chức sắc.

Đấy là chưa kể giáo phận Vinh dưới thời ông Hợp còn bị dư luận ngi ngờ có dính líu tới tổ chức phản động, khủng bố Việt tân.

Bùi Thanh Hiếu chỉ chăm chăm bênh vực ông Nguyễn Thái Hợp những rõ ràng qua những việc ông Hợp làm thì có lẽ người ta không vu khống, vu oan giá họa cho ông đâu. Người ta viết đúng đấy.

Chỉ có Bùi Thanh Hiếu đang vu oan ngược lại thôi

Read more…

Viễn

Lê Văn Luân là một luật sư. Vì thế hẳn nhiên anh ta thừa biết những qui định của pháp luật về các hành vi bị nghiêm cấm, trong đó có việc tuyên truyền chống Nhà nước. Cho nên mặc dù đã sớm được xem là một luật sư “dân chủ”, có quan hệ gắn bó mật thiết với các nhà “dân chủ” và có khả năng tiếp bước các thế hệ đàn anh luật sư tai tiếng đi trước như Nguyễn Văn Đài, Lê Thị Công Nhân, Lê Công Định , Lê Quốc Quân… nhưng từ trước tới nay Luân vẫn có cách viết khá là khôn khéo, không công khai ra mặt tuyên truyền chống Nhà nước, kêu gọi lật đổ chế độ một cách cực đoan. Tuy nhiên nói như thế không có nghĩa rằng, các bài viết của Lê Văn Luân là hoàn toàn trong sạch mà với nhiều bài viết, nếu phân tích mọi người sẽ dễ nhận ra mùi chính trị thù địch ở trong đó. Bài viết mới đây của Lê Văn Luân trên trang Ba sàm mang tên “không thể phó mặc” là một ví dụ điển hình.

Đáng chú ý, trong bài viết này, Lê Văn Luân thể hiện cái nhìn đen tối, hằn học về thực trạng đất nước, thực trạng xã hội không khác gì nhiều nhà “dân chủ” khác. Luân tô vẽ, thổi phồng một số mặt hạn chế, yếu kém, tiêu cực, tệ nạn xã hội, bỏ qua tất cả mọi yếu tố tích cực để rồi qui kết đó là bản chất của chế độ.

Luân viết:

“Đã đến lúc mọi người cùng nhìn vào thực tại để thấy những tồn tại, bất công và nguy hiểm trong cuộc sống đang thực sự đáng báo động đến mức nào, để từ đó thay đổi và chung tay xây dựng đất nước sạch hơn, đẹp hơn, đàng hoàng hơn và phát triển hơn”

Thực ra cách viết của Luân không có gì mới, vẫn là thủ đoạn tô đen tất cả mọi thứ để phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng, sự quản lý của Chính phủ và phủ nhận những ưu việt của chế độ. Luân cố tình tô vẽ, thổi phồng một số mặt tiêu cực để rồi qui kết thành bản chất chế độ và từ đó hướng lái tư tưởng người đọc cần phải thay đổi chế độ.

Và như một lo gic thường thấy của các nhà “dân chủ”, Lê Văn Luân đi vào giải thích nguyên nhân của tình trạng đó đấy là do cơ chế một đảng lãnh đạo, đo Đảng Cộng sản Việt nam độc quyền lãnh đạo.

Luân viết:

“Và vì vậy, khi cán bộ, công chức thiếu phẩm chất, và nhất là khi nó thiếu một cơ chế quyền lực độc lập với đảng cộng sản để kiểm soát chính quyền, thì với sự bất chấp tìm kiếm lợi ích của chính chúng ta nữa, thì xã hội và con người này ngày càng trở nên tha hoá, suy đồi và bất an là điều hiển nhiên thấy rõ.”

Và cái đuôi cáo của Lê Văn Luân cũng lòi ra khi cuối bài viết, Luân lại hô hào như bao nhiêu nhà “dân chủ” khác rằng để Việt Nam có thể phát triển, cần phải thực hiện đa nguyên, đa đảng, một lối tư duy và luận điệu đã cũ rích.

Luân viết: “Và chúng ta cũng cần một chính phủ mạnh, liêm khiết, thông qua những chính đảng chính trị khác nhau cùng tồn tại và kiểm soát nhau. Như vậy chúng ta mới thoát ra được cái vòng luẩn quẩn suốt mấy chục năm do cơ chế tự mâu thuẫn lẫn tự tha hoá của quyền lực độc quyền, toàn trị.”

Về vấn đề này, đã có nhiều bài viết phân tích lí do vì sao ở Việt Nam không cần thiết phải thực hiện đa nguyên, đa đảng, xin phép không nhắc lại.

Tóm lại Lê Văn Luân cũng như nhiều nhà “dân chủ” khác, vẫn chỉ nuôi một ảo mộng đó là đa nguyên đa đảng để tiến tới xóa bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt nam.

Có phân tích như thế để thấy Lê Văn Luân cũng không phải dạng vừa đâu.

Read more…